24653 قَالَ الْخَطِيبُ ° : وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ° ـ إِجَازَةً ـ وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكِرْمَانِيُّ ° ، عَنْهُ . ح وَأخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَسْعَدَةَ ° ، أنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ° ، قَالا : أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ جَعْفَرًا الْفِرْيَابِيَّ ° ، يَقُولُ : أَفَادَنِي أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ ° فِي قَطِيعَةِ الرَّبِيعِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ بِحَضْرَةِ أَبِي زُرْعَةَ وَجَمْعٍ كَثِيرٍ مِنْ رُؤَسَاءِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ، حِينَ أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى سُوَيْدٍ ، وَقَالَ لِي وَقْفَةً وَثَبَتَ مِنْهُ هَذَا الْحَدِيثُ ، هَلْ سَمِعَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ؟ فَقَدِمْتُ عَلَى سُوَيْدٍ ° ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ° ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ° ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَالَ : " تَفْتَرِقُ هَذِهِ الأُمَّةُ بِضْعًا وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، شَرُّهَا فِرْقَةً قَوْمٌ يَقِيسُونَ الرَّأْيَ ، يَسْتَحِلُّونَ بِهِ الْحَرَامَ وَيُحَرِّمُونَ بِهِ الْحَلالَ " . , قال الفريابي : ووقفت سويدا عليه بعد أن حدثني به ، ودار بيني وبينه كلام كثير . قَالَ ابن عدي : وهذا إنما يعرف بنعيم بن حماد ، رواه عن عيسى بن يونس ، فتكلم الناس فيه مجراه ، ثم رواه رجل من أهل خراسان ، يقَال له : الحكم بن المبارك يكنى أبا صالح ، يقَالَ له : الخواشتي ، ويقَالَ : إنه لا بأس به ، ثم سرقه قوم ضعفاء ممن يعرفون بسرقة الحديث ، منهم : عبد الوهاب بن الضحاك ، والنضر بن طاهر ، وثالثهم سويد الأنباري .

وأما حديث الفرضي :