← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#7797 ضعيف 10 : 39 ☰ أيمن بن خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فات…
A− A+

3746 وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ° ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَفَّافِ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةِ ، أنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الزَّيَّاتِ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الرَّقِّيُّ الْقَاضِي ° ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ° ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ° ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ ° ، عَنْ فَاتِكِ بْنِ فَضَالَةَ ° ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ خُرْيَمٍ الأَسَدِيِّ ° ، قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا ، فَقَالَ : " يَأَيُّهَا النَّاسُ ، عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكًا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَعَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكًا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَعَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكًا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . حَتَّى قَالَهَا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ سورة الحج آية 30 " . هَكَذَا رَوَاهُ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ

وخالفه مُحَمَّد ، ويعلى ابنا عبيد فروياه ، عَنْ سُفْيَان بْن زياد ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حبيب بْن النُّعْمَان ، عَنْ خريم بْن فاتك . فأما حديث مُحَمَّد :

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين عمر بن محمد الناقد ومحمد بن علي القاضي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا فاتك بن فضالة الأسدي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة