قرأت على أَبِي مَنْصُور بْن خَيْرُون ، عَنْ أَبِي مُحَمَّد الْجَوْهَرِيّ ، وأبي جَعْفَر بْن المسلمة ، عَنْ أَبِي عبيد اللَّه مُحَمَّد بْن عِمْرَان بْن مُوسَى المرزباني ، قَالَ : بَشِير بْن منقذ الشني من عبد القيس ، يَقُول لمعاوية بْن أَبِي سُفْيَان يحضه على استصلاح خَالِد بْن المعمر السدوسي ، وَكَانَ خَالِد ممن سعى على الْحُسَيْن بْن علي عليهما السلام ، وَقَالَ لمعاوية : أنا أكفيك رَبِيعَة كلها ، وقام بأمره ، فلما استقام أمره جفاه ، فَقَالَ بَشِير : معاوي أمر خَالِد بْن معمر معاوي لولا خَالِد لم يؤمر أتاك يقود الحي بَكْر بْن وائل على كل مجلوز المقدس مجفر والقه عبد القيس قد رد بعد ما أبوك وكانوا كالدوي المنفر فلما رأيت الحرب أخمد نارها عدلت بنا عكا وأفناء حمير

قرأت على أَبِي مُحَمَّد السلمي ، عَنْ أَبِي نصر بْن ماكولا ، قَالَ : وأما الشني - بشين معجمة مفتوحه بعدها نون - الأعور الشني ، واسمه بَشِير بْن منقذ أَبُو منقذ ، كَانَ مع علي يَوْم الجمل . ثم قَالَ فِي حرف الشين : وأما بَشِير شينه مكسورة فهو الأعور الشني ، واسمه بَشِير بْن منقذ أحد بني شن بْن أفصى بْن عبد القيس بْن أفصى بْن دعمي بْن جديلة بْن أسد بْن رَبِيعَة بْن نزار ، شاعر كَانَ مع علي يَوْم الجمل ، وقيل : اسمه بَشِير ، والله أعلم بالصواب ، كذا قَالَ ، وَقَالَ فِي موضع آخر : وأما منقذ - بضم الميم وسكون النون وبالفاء والذال المعجمة أَبُو منقذ بِشْر بْن منقذ : هُوَ الأعور الشني ، أحد بني شن بْن أفصى بْن عبد القيس بْن أفصى بْن دعمي بْن جديلة ، شاعر خبيث ، كَانَ مع علي يَوْم الجمل بَشِيرُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ رَوَى عَنْ : أَبِيهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ . رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ أَبَانُ بْنُ بَشِيرٍ حَدِيثًا تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ ابْنِهِ بَشِيرِ بْنِ أَبَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، رَوَى عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ .