قرأت على أَبِي الْفَضْل بْن نَاصِر ، عَنْ أَبِي طَاهِر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الصقر ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن عُمَر الصواف ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن الْفَرَج ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم يَزِيد بْن عبد الصَّمَد ، حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عبد الحميد بَكْر بْن عَبْد الْعَزِيز بْن إِسْمَاعِيل بْن عبيد اللَّه بْن عبد الغفار بْن إِسْمَاعِيل ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قلت لعبد الملك بْن مَرْوَان : من أفضل قريش ؟ قَالَ : بنو هَاشِم ، قلت : ثُمَّ من ؟ قَالَ : ثُمَّ بنو أمية ، قلت : ثُمَّ من ؟ قَالَ : بنو مخزوم ، قلت : ثُمَّ من ؟ قَالَ : قريش بعد هؤلاء كأسنان المشط