قرأت على أبي الوفاء حفاظ بْن الحسن الغساني ، عن عبد العزيز الكتاني ، أَنْبَأَنَا عبد الوهاب الميداني ، أَنْبَأَنَا أبو سليمان بْن زبر ، أَنْبَأَنَا عبد الله بْن أحمد بْن جعفر ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن جرير الطبري ، قال : ذكر علي بْن مُحَمَّد ، عن أشياخه ، أن الجنيد بْن عبد الرحمن تزوج الفاضلة ابنة يزيد بْن المهلب ، فغضب هشام على الجنيد ، وولى عاصم بْن عبد الله خراسان ، وكان الجنيد سقى بطنه ، فقال هشام لعاصم : إن أدركته وبه رمق ، فأزهق نفسه ، فقدم عاصم ، وقد مات الجنيد .

قال : وذكروا : أن جبلة بْن أبي زراد دخل على الجنيد عائدا ، فقال : يا جبلة ، ما يقول الناس ؟ قال : قلت : يتوجعون للأمير ، قال : ليس عن هذا سألتك ، ما يقولون ؟ وأشار نحو الشام ، قال : قلت : يقدم على خراسان يزيد بْن شجرة الرهاوي ، قال : ذاك سيد أهل الشام ، قال : ومن ؟ قلت : عصمة أو عصام ، وكنيت عن عاصم ، قال : إن قدم عاصم ، فعدو جاهد لا مرحبا به ، ولا سهلا ، ولا أهلا ، قال : فمات في مرضه ذلك في المحرم سنة ست عشرة ومائة ، واستخلف عمارة بْن حريم ، وكانت وفاته بمرو ، فقال أبو جويرية عيسى بْن عصية يرثيه : هلك الجود والجنيد جميعا فعلى الجود والجنيد السلام أصبحنا ثاويين في بطن مرو ما تغنى على الغصون الحمام كنتما نزهة الكرام فلما مت مات الندى ومات الكرام ثم أتى أبو الجويرية بعد ذلك خالد بْن عبد الله وامتدحه ، فقال له خالد : ألست القائل : هلك الجود والجنيد جميعا فعلى الجود والجنيد السلام أصبحنا ثاويين في بطن مرو ما تغنى على الغصون الحمام كنتما نزهة الكرام فلما مت مات الندى ومات الكرام قال : نعم ، قال : فليس لك عندنا شيء ، فخرج ، فقال : تظل لامعة الآفاق تحملنا إلى عمارة والقود السراهيد قصيدة امتدح بها عمارة بْن حريم ابن عم الجنيد ، وعمارة هو جد أبي الهيذام صاحب العصبية بالشام ، قال : وقدم عاصم بْن عبد الله ، فحبس عمارة بْن خريم ، وعمال الجنيد وعذبهم . قال الطبري : وقال بعضهم : إن الجنيد مات سنة خمس عشرة