وَكَتَبَ إِلَيَّ أَبُو طَاهِرٍ الْعَبَادَانِيُّ ° مِنَ الْبَصْرَةِ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ ° ، ثَنَا أَبُو بِشْرٍ عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلَانِيُّ ° ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ° ، أَنْبَأَ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ° ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ° ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ° ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَغَارُ ، وَالْمُؤْمِنُ يَغَارُ ، وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عيسى بن إبراهيم الصيدلاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد