كَتَبَ إِلَيَّ الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ النَّهَاوَنْدِيُّ ° مِنَ الْبَصْرَةِ ، ثَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَابَسِيرِيُّ ° ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْهُجَيْمِيُّ ° ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِهْرَانَ النَّحْوِيُّ ° ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، ثَنَا شُعْبَةُ ° ، أَنْبَا أَبُو إِسْحَاقَ ° ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ ° ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " آمَنَ مَا كَانَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبو عمر النهاوندي←أبو بكر محمد بن الفضل بن …←أبو إسحاق إبراهيم بن علي …←أبو بكر عبد الله بن مهران…←عفان بن مسلم←شعبة←أبو إسحاق←حارثة بن وهب الخزاعي
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن الفضل البابسيري وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد