870 أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ° ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ ° الشَّامَ أَتَاهُ رَجُلٌ يَسْتَأْدِيهِ عَلَى أَمِيرٍ ضَرَبَهُ ، فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يُقِيدَهُ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : أَتُقِيدُهُ مِنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : إِذًا لا نَعْمَلُ لَكَ عَلَى عَمَلٍ ، قَالَ : لا أُبَالِي أَلا أُقِيدَ مِنْهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُعْطِي الْقَوَدَ مِنْ نَفْسِهِ ، قَالَ : أَفَلا نُرْضِيهِ ؟ قَالَ : أَرْضُوهُ إِنْ شِئْتَ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين عمرو بن شعيب القرشي وعمر بن الخطاب العدوي ، وباقي رجاله ثقات عدا محمد بن سعد الهاشمي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة