← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#132 ضعيف 1 : 346 ☰ باب ما جاء في التطبيق في الركوع
A− A+

133 أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخَازِنُ ° ، أَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ° ، فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَبِي ° ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ ° ، أَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حُرَزَادَ الْأَنْطَاكِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ° ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ ° ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ° ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ° ، " أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ ، فَطَبَّقَ " ، قَالَ بْنُ عَوْن : سَمِعْت نَافِعًا ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا فَعَلَهُ مَرَّةً . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ يُعَدُّ فِي إِفْرَادِ عَمْرٍو النَّاقِدِ ، عَنْ إِسْحَاقَ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات عدا محمد بن جعفر الخازن وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد