250 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ° فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ° ، أَنَا الْمَحَامِلِيُّ ° ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ° ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْمُعَدَّلُ ° ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ سُلَيْمَانُ الْحَضْرَمِيُّ ° ، ثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو سَهْلٍ الْأَسْوَدُ ° ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ° ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ° ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَابِرٍ ° ، " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ فِي سَفْرِهِ عَامَ الْفَتْحِ ، حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمَ ، وَأَمَرَ النَّاسَ بِالْإِفْطَارِ ، فَقِيلَ لَهُ : النَّاسُ صَامُوا حِينَ رَأَوْكَ قَدْ صُمْتَ ، فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ عِنْدَ الْعَصْرِ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ حَتَّى رَآهُ النَّاسُ ، فَشَرِبَ "

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ وَالْإِفْطَارِ فِي السَّفَرِ ، فَذَهَبَ أَكْثَرُهُمْ إِلَى أَنَّهُ مُخَيَّرٌ ، إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ ، ذَكَرَهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَبِهِ قَالَ : ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَعَطَاءٌ ، وَالْحَسَنُ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَهْلُ الشَّامِ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . وَرَوَيْنَا عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِنْ صَامَ فِي السَّفَرِ قَضَى فِي الْحَضَرِ " ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رِوَايَةٌ أُخْرَى ، أَنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : " الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ " . وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ الْجَوَازَ مَنْسُوخٌ ، وَتَمَسَّكُوا فِي ذَلِكَ بِظَوَاهِرَ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا مسعود بن سهل وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد