← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#259 مقبول 1 : 537 ☰ باب في الرجل يحرم وعليه أثر الطيب
A− A+

262 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرَجِيُّ ° فِي كِتَابِهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، ثَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ° ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : " لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ " ، تَعْنِي وَهُوَ مُحْرِمٌ ، هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَهُ طُرُقٌ فِي الصِّحَاحِ

وَرَوَيْنَا عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ، وَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَأَى مُحْرِمًا وَعَلَى رَأْسِهِ مِثْلُ الرُّبِّ مِنَ الْغَالِيَةِ ، وَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ : رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ مِنَ الطِّيبِ ، مَا لَوْ كَانَ رَجُلٌ لَاتَّخَذَ مِنْهُ رَأْسَ الْمَالِ . وَبِهِ قَالَ : الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْكُوفَةِ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عطاء بن السائب الثقفي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد