← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#359 مقبول 2 : 683 ☰ باب القود بالنار والاختلاف فيه
A− A+

362 372 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ ° ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ° فِي كِتَابِهِ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أنا دَعْلَجٌ ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، ثنا سَعِيدٌ ° ، ثنا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ ° ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَهُ عَلَى سَرِيَّةٍ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَقَالَ : " إِنْ وَجَدْتُمْ فُلَانًا فَاحْرِقُوهُ بِالنَّارِ ، فَوَلَّيْتُ فَنَادَانِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنْ وَجَدْتُمُوهُ فَاقْتُلُوهُ وَلَا تُحْرِقُوهُ ، فَإِنَّهُ لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ "

قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَذَا إِنَّمَا يُكْرَهُ إِذَا كَانَ الْكَافِرُ أَسِيرًا قَدْ ظُفِرَ بِهِ وَحُصِّلَ فِي الْكَفِّ ، وَقَدْ أَبَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُضْرَمَ النَّارُ عَلَى الْكُفَّارِ فِي الْحَرْبِ ، وَقَالَ لِأُسَامَةَ : أَغِرْ عَلَى أُبْنَى صَبَاحًا ، وَحَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَرَخَّصَ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ أَنْ تُرْمَى أَهْلُ الْحُصُونِ بِالنِّيرَانِ ، إِلَّا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُرْمَوْا بِالنَّارِ مَا دَامُوا يُطَاقُونَ ، إِلَّا أَنْ يَخَافُوا مِنْ نَاحِيَتِهِمُ الْغَلَبَةَ ، فَيَجُوزُ حِينَئِذٍ أَنْ يُقْذَفُوا بِالنَّارِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن حمزة الأسلمي وهو مقبول
شجرة الإسناد