← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#39 ضعيف 1 : 204 ☰ باب النهي عن استقبال القبلة والاختلاف فيه
A− A+

40 قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْأَزْهَرِ ° الْقَاضِي ، أَنْبَأَكَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرَجِيُّ ° ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ ° ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ° ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ° ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ° مَوْلَى الثَّعْلَبِيِّينَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ ° ، حَلِيفٍ لَهُمْ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ "

وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْحَاءٍ : الصَّنْفُ الْأَوَّلُ : كَرِهُوهُ مُطْلَقًا ، وَحَمَلُوا هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَلَى ظَوَاهِرِهَا ، مِنْهُمْ مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ ، وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : يُعْجِبُنِي أَنْ يُتَوَقَّى فِي الصَّحَرَاءِ وَالْبُيُوتِ . الصَّنْفُ الثَّانِي : رَخَّصُوا فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا بَأْسًا ، مِنْهُمْ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَحَكَى ذَلِكَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّأْيِ . ثُمَّ الْقَائِلُونَ بِالرُّخْصَةِ اخْتَلَفُوا : فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : الْأَخْبَارُ فِي هَذَا الْبَابِ جَاءَتْ مُخْتَلِفَةً فَيَجِبُ إِيقَافَهَا وَتَرْكَ الْأَشْيَاءِ عَلَى الْإِبَاحَةِ الَّتِي كَانَتْ ، حَكَى ذَلِكَ بْنُ الْمُنْذِرِ . وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : الْأَحَادِيثُ الْأُوَّلُ الَّتِي مَرَّ ذِكْرَهَا مَنْسُوخَةً . بَيَانُ النَّسْخِ :

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه أبو زيد مولى بني ثعلبة وهو مجهول
شجرة الإسناد