457 467 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ° فِي كِتَابِهِ ، أنا الْحَسَنِ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أنا دَعْلَجٌ ° ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّائِغُ ° ، ثنا سَعِيدٌ ° ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ° ، عَنِ الْأَعْمَشِ ° ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ جَابِرٍ ° ، فَقَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّقَى ، وَكَانَ عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ رُقْيَةٌ يَرْقُونَ بِهَا مِنَ الْعَقْرَبِ ، فَأَتَوْهُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ قَدْ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى ، وَكَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِي بِهَا مِنَ الْعَقْرَبِ ، فَقَالَ : فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا أَرَى بَأْسًا ، مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ مِنْكُمْ فَلْيَفْعَلْهُ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ ، يُقَالُ : لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْ مُطْلَقِ الرُّقَى ، بَلْ كَانَ قَدْ نَهَى عَنْ رُقًى مَخْصُوصَةٍ ، ذَلِكَ أَنَّهُ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةِ ، رَأَى مَعَهُمْ رَقْيًا يُخَالِطُهَا الشِّرْكُ ، فَنَهَى عَنْ تَلْكَ الرُّقَى ، وَأَمَّا مَا تَشْتَمِلُ عَلَى أَسَامِي اللَّهِ تَعَالَى ، فَلَمْ يَكُنْ قَدْ نَهَى عَنْهَا " ، وَيَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْنَا أَثَرُ الزُّهْرِيِّ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا أيوب بن خالد الأنصاري وهو مقبول
شجرة الإسناد