1502 أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ° ، قَالَ : أَنَا ابْنُ بَكْرَانَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ ° ، قَالَ : نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، قَالَ : نا الْعَقِيلِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، قَالَ : نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ ° ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ° ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَسَقْطٌ أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَارِسٍ أُخَلِّفُهُ وَرَائِي " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والحمل فِيهِ على يزيد النوفلي ، قال أَحْمَد : عنده مناكير ، قال النسائي : متروك الحديث . وقال أَحْمَد بْن صالح : ليس حديثه بشيء . وقال العقيلي : لا يتابع على هَذَا الحديث إلا من جهة لا يصح

حديث فِي عُمَر الذباب