900 حَدِيثٌ فِي ذَلِكَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : فَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ ° ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ° ، قَالَ : نا الْعَتِيقِيُّ ° ، قَالَ : أَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، قَالَ : نا الْعَقِيلِيُّ ° ، قَالَ : نا جَدِّي ° ، قَالَ : نا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ° ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَةٍ " ، قال الدارقطني : حديث ابن عُمَر منكر من حديث الزُّهْرِيّ ، عن سالم ، وإنما يروي هَذَا من قول إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن المنتشر ، ويعقوب بْن خرة ضعيف ، وأما حديث أَبِي هُرَيْرَة فقال العقيلي : سُلَيْمَان مجهول ، والحديث غير محفوظ فلا يثبت هَذَا عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حديث مسند

حديث فِي صوم ثلاث أيام من شهر حرام