← المنتظم في تاريخ الأمم لا…
المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي
#222 ضعيف 3 : 56 ☰ ومما جرى لهم أنه لقيهم بريدة بن الحصيب
A− A+

230 أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْن طَاهِرٍ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوْرَةَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَهْرَانَ ° ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ لا يَتَطَيَّرُ ، وَكَانَ يَتَفَاءَلُ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ جَعَلَتْ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ فِيمَنْ يَأْخُذُ نَبِيَّ اللَّهِ ، فَيَرُدُّهُ عَلَيْهِمْ حِينَ تَوَجَّهَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَرَكَبَ بُرَيْدَةُ فِي سَبْعِينَ رَاكِبًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ بَنِي سَهْمٍ ، فَتَلَقَّى نَبِيَّ اللَّهِ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ : " مَنْ أَنْتَ ؟ " ، قَالَ : أَنَا بُرَيْدَةُ ، فَالْتَفَتَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ بَرَدَ أَمْرُنَا وَصَلُحَ " ، ثُمَّ قَالَ : وَمِمَّنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ بَنِي أَسْلَمَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ : سَلِمْنَا ، قَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ بَنِي سَهْمٍ ، قَالَ : خَرَجَ سَهْمُكَ ، فَقَالَ بُرَيْدَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ بُرَيْدَةُ : أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، فَأَسْلَمَ بُرَيْدَةُ ، وَأَسْلَمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ بُرَيْدَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا تَدْخُلِ الْمَدِينَةَ إِلا وَمَعَكَ لِوَاءٌ . فَحَلَّ عِمَامَتَهُ ، ثُمَّ شَدَّهَا فِي رُمْحٍ ، ثُمَّ شَدَّهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، تَنْزِلُ عَلَيَّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ نَاقَتِي هَذِهِ مَأْمُورَةٌ " ، قَالَ بُرَيْدَةُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَسْلَمَتْ بَنُو سَهْمٍ طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ . وَقَالَ عُرْوَةُ : لَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزُّبَيْرَ فِي رَكْبٍ كَانُوا تُجَّارًا قَافِلِينَ مِنَ الشَّامِ ، فَكَسَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ثِيَابًا بَيْضَاءَ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن إسماعيل البكري وهو مقبول ، وعلي بن مهران الرازي وهو مقبول ، والحسين بن محمد بن سورة وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد