← المنتظم في تاريخ الأمم لا…
المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي
#907 ضعيف 6 : 208 ☰ قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة أبو ليلى
A− A+

914 أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ° ، وَأَبُو الْقَاسِمِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ° ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْبَنَّا ° ، وَأَبُو الْفَضْلِ الْمُقْرِي ° ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْخَيَّاطُ ° ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّابِغَةَ ° يَقُولُ : أَنْشَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلَغْنَا السَّمَاءَ مَجْدَنَا وَجُدُودَنَا وَإِنَّا لَنَرْجُوا بَعْدَ ذَلِكَ مَظْهَرًا فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَأَيْنَ الْمَظْهَرُ يَا أَبَا لَيْلَى " ، فَقُلْتُ : الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : أَجَلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ قُلْتُ : وَلا خَيْرَ فِي حُلُمٍ إِذَا لَمْ تَكُنْ لَهُ بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا وَلا خَيْرَ فِي جَهْلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ حَلِيمٌ إِذَا مَا أَوْرَدَ الأَمْرُ أَصْدَرَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَجَدْتَ لا يُفَضِّضُ اللَّهُ فَاكَ " مَرَّتَيْنِ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه يعلى بن الأشدق العقيلي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه يعلى بن الأشدق العقيلي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه يعلى بن الأشدق العقيلي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه يعلى بن الأشدق العقيلي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه يعلى بن الأشدق العقيلي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 7 الطرق
◈ المدار: أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد ا… · ×5
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة