← المنتظم في تاريخ الأمم لا…
المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي
#992 ضعيف 10 : 136 ☰ الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس ب…
A− A+

998 وَذكر أَبُو بَكْرِ بْنُ بَدْرَانَ ° الْمَعْرُوفُ بِخَالوَيْهِ فِي كِتَابِ فْضَائِلِ الشَّافِعِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ ° أَنَّ الشَّافِعِيَّ ° ، كَانَ عِنْدَ مَالِكٍ وَعِنْدَهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَالزِّنْجِيُّ ، فَأَقْبَلَ رَجُلانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَنَا الرَّبِيع الْقَمَارِيّ وَقَدْ بِعْتَ هَذَا قُمْرِيًّا ، وَحَلَفْتَ لَهُ بِالطَّلاقِ أَنَّهُ لا يَهْدَأُ مِنَ الصِّيَاحِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ سَاعَةٍ أَتَانِي ، فَقَالَ : قَدْ سَكَتَ فَرُدَّ عَلَيَّ دَرَاهِمِي ، وَقَدْ حَنِثْتَ ، فَقَالَ مَالِكٌ : بَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ فَمَرَّ الشَّافِعِيُّ ، فَقَالَ لِلْبَائِعِ : أَرَدْتَ أَنَّهُ لا يَهْدَأُ أَبَدًا ، أَوْ أَنَّ كَلامَهُ أَكْثَرُ مِنْ سُكُوتِهِ ؟ قَالَ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ يَنَامُ وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ ، وَإِنَّمَا أَرَدْتُ كَلامُهُ أَكْثَرُ مِنْ سُكُوتِهِ ، فَقَالَ : رُدَّ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ ، فَأَخْبَرَ مَالِكًا ، فَقَالَ للشَّافِعِيِّ : مِنْ أَيْنَ قُلْتَ : فَقَالَ : حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ لِرَسُولِ صلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مُعَاوِيَةَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي ، فَقَالَ : " إِنَّ مُعَاوِيَةَ صُعْلُوكٌ ، وَإِنَّ أَبَا جَهْمٍ لا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ " . وَقَدْ كَانَ يَنَامُ وَيَسْتَرِيحُ ، وَإِنَّمَا خَرَجَ كَلامُهُ عَلَى الأَغْلَبِ ، فَعَجِبَ مَالِكٌ فَقَالَ الزِّنْجِيُّ : أَفْتِ فَقَدْ آنَ لَكَ أَنْ تَفْتِيَ . وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد معضل لأن به سقط أكثر من راوي ، وفيه أحمد بن علي الحلواني وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد