56 أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ° ، قَالَ : أنبا أَبُو مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ° ، قَالَ : أنبا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَخْضَرِ ° ، قَالَ : ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، نَبَا الْبَغَوِيُّ ° ، نَبَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، نَبَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ° ، عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ ، فَإِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلَهُ " . هَذَانَ الْحَدِيثَانِ مَذْكُورَانِ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ وَلَا وَجْهَ لِذَلِكَ . أَمَّا مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ فَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ . وَإِنْ جَمَعْنَا بَيْنَهُمَا ، قُلْنَا : مَنْ نَامَ سَاجِدًا نَوْمًا يَسِيرًا لَمْ يَبْطُلْ وُضُوءَهُ ، فَإِنْ طَالَ بَطَلَ . وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي مَنْ نَامَ عَلَى حَالَةٍ مِنْ أَحْوَالِ الصَّلَاةِ . فَفِي رِوَايَةٍ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ إِنْ كَانَ النَّوْمُ يَسِيرًا جَالِسًا ، أَوْ قَائِمًا ، أَوْ رَاكِعًا ، أَوْ سَاجِدًا ، لَمْ يُبْطَلِ الْوُضُوءُ . وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ أَنَّ نَوْمَ الرَّاكِعِ ، وَالسَّاجِدِ ، يَنْقُضُ بِكُلِ حَالٍ ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ . وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ : أَنَّهُ يُنْقَضُ بِكُلِ حَالٍ إِلَّا الْيَسِيرَ فِي الْجُلُوسِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ