582 وَقَدْ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ° ، عَنْ أَبِي عُمَرَ بْنِ حَيُّوَيْهِ L-10000 ، عَنِ ابْنِ الْمَرْزُبَانِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ L-10000 ، عَمَّنْ L-10000 حَدَّثَهُ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ° ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي رَأَيْتُ امْرَأَةً جَمِيلَةً فَعَشِقْتُهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : ذَاكَ مَالا يَمْلِكُ , فَإِنْ قِيلَ : فَمَا عِلاجُ الْعِشْقِ إِذَا وَقَعَ بِأَوَّلِ لَمْحَةٍ ؟ قِيلَ : عِلاجُهُ الإِعْرَاضُ عَنِ النَّظَرِ ، فَإِنَّ النَّظَرَ مِثْلُ الْحَبَّةِ تُلْقَى فِي الأَرْضِ ، فَإِذَا لَمْ يُلْتَفَتْ إِلَيْهَا يَبِسَتْ ، وَإِنْ سُقِيَتْ نَبَتَتْ ، فَكَذَلِكَ النَّظْرَةُ إِذَا أُلْحِقَتْ بِمِثْلِهَا

فَصْلٌ : فَإِنْ جَرَى تَفْرِيطٌ بِاتِّبَاعِ نَظْرَةٍ لِنَظْرَةٍ ، فَإِنَّ الثَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُخَافُ وَتُحْذَرُ , فَلا يَنْبَغِي أَنْ تُحْقَرَ هَذِهِ النَّظْرَةُ ، فَرُبَّمَا أَوْرَثَتْ صَبَابَةً صَبَّتْ دَمِ الصَّبِّ . أَنْشَدَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ : أَنْشَدَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ، قَالَ : أَنْشَدَنَا ابْنُ نِحْرِيرَ الْبَغْدَادِيُّ : تَوَلَّعَ بِالْعِشْقِ حَتَّى عَشِقَ فَلَمَّا اسْتَقَلَّ بِهِ لَمْ يُطِقْ رَأَى لُجَّةً ظَنَّهَا مَوْجَةً فَلَمَّا تَمَكَّنَ مِنْهَا غَرِقْ وَلَمَّا رَأَى أَدْمُعًا تَسْتَهْلِلُ وَأَبْصَرَ أَحْشَاءَهُ تَحْتَرِقْ تَمَنَّى الإِفَاقَةَ مِنْ سُكْرِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعْهَا وَلَمْ يَسْتَفِقْ وَعِلاجُ هَذِهِ النَّظْرَةِ ، بِالنَّظَرِ فِيمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ ، مِنَ الأَمْرِ : بِغَضِّ الْبَصَرِ ، وَالتَّحْذِيرِ مِنَ شَرِّ النَّظَرِ ، وَخَوْفِ الْعُقُوبَةِ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَاجِلا وَآجِلا ، وَالْحَذَرُ مِنْ سُوءِ عَاقِبَتِهَا وَمَا تَجُرُّ وَتَجْنِي . فَيَتَجَدَّدُ مِنَ الْعَزْمِ عَلَى الْغَضِّ مَعْنًى يُسَمَّى الْيَأْسُ ، وَهُوَ دَوَاءٌ حَاسِمٌ . قَالَ الْحُكَمَاءُ : الْيَأْسُ أَحَدُ الرَّاحَتَيْنِ وَقَالَ الشَّاعِرُ : حَاوَلْتُ أَمْرًا فَلَمْ يَجْرِ الْقَضَاءُ بِهِ وَلا أَرَى أَحَدًا يُعْدَى عَلَى الْقَدَرِ فَقَدْ صَبَرْتُ لأَمْرِ اللَّهِ مُحْتَسِبًا وَالْيَأْسُ مِنْ أَشْبَهِ الأَشْيَاءِ بِالظَّفَرِ وَلْيَكُنْ لَكَ فِي هَذَا الْغَضِّ عَنِ الْمُشْتَهَى نِيَّةٌ تَحْتَسِبُ بِهَا الأَجْرَ ، وَتَكْتَسِبُ بِهَا الْفَضْلُ ، وَتَدْخُلُ فِي جُمْلَةِ مَنْ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى . وَانْظُرْ فِي بَابِ ثَوَابِ مَنْ غَضَّ بَصَرَهُ عَنِ الْحَرَامِ فَقَدْ تَقَدَّمَ .