← تلبيس إبليس لابن الجوزي
تلبيس إبليس لابن الجوزي
#113 ضعيف 193 ☰ فصل في ذكر الأدلة على كراهية الغناء والنوح وا…
A− A+

113 أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْن عَلِيٍّ المقري ° ، نا أَبُو منصور مُحَمَّد بْن مُحَمَّد المقرى ° ، نا أَبُو القاسم عبد الملك بن بشران ° ، نا عُمَر بْن أحمد بْن عَبْدِ الرَّحْمَن الجمحي ° ، ثنا منصور بْن أبي الأسود ° ، عَنْ أبي الملهب ° ، عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر ° ، عَنْ عَلِيّ بْن زيد ° ، عَنْ القاسم ° ، عَنْ أبي أمامة ° ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُغَنِيَّاتِ ، وَعَنِ التِّجَارَةِ فِيهِنَّ وَعَنْ تَعْلِيمِهِنَّ الْغِنَاءَ ، وَقَالَ : ثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ ، وَقَالَ فِي هَذَا أَوْ نَحْوِهِ ، أَوْ وَقَالَ شِبْهُهُ نَزَلَتْ عَلَيَّ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ سورة لقمان آية 6 ، وَقَالَ : مَا مِنْ رَجُلٍ يَرْفَعُ عَقِيرَةَ صَوْتِهِ لِلْغِنَاءِ إِلا بَعَثَ اللَّهُ لَهُ شَيْطَانَيْنِ يَرْتَدُّ فَإِنَّهُ أَعْنَى هَذَا مِنْ ذَا الْجَانِبِ وَهَذَا مِنْ ذَا الْجَانِبِ ، وَلا يَزَالانِ يَضْرِبَانِ بِأَرْجُلِهِمَا فِي صَدْرِهِ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَسْكُتُ "

وروت عائشة رَضِيَ اللَّهُ عنها ، عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أنه قَالَ : " إن اللَّه عز وجل حرم المغنية وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع إليها ، ثم قرأ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ سورة لقمان آية 6 " . وروى عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف ، عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أنه قَالَ : " إنما نهيت عَنْ صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة وصوت عند مصيبة " .

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه علي بن يزيد الألهاني وهو منكر الحديث
شجرة الإسناد