154 أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن ناصر ° ، نا الْمُبَارَك بْن عَبْدِ الجبار ° ، نا إِبْرَاهِيم بْن عُمَر البرمكي ° ، نا ابْن حياة ° ، نا عُبَيْد اللَّه بْن عَبْدِ الرَّحْمَن السكري ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أبا مُحَمَّد بْن قتيبة ° ، يَقُول : ثني مُحَمَّد بْن عُبَيْد ° ، عَنْ مُعَاوِيَة بَنْ عمرو ° ، عَنْ أبي إِسْحَاق ° ، عَنْ سفيان ° ، عَنِ ابْن جريج ° ، عَنْ مسلم ° ، عَنْ طاوس ° ، أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا زِمَامَ وَلا خِزَامَ وَلا رَهْبَانِيَةَ وَلا تَبَتُّلَ وَلا سِيَاحَةَ فِي الإِسْلامِ "

قال ابْن قتيبة : الزمام فِي الأنف ، والخزام حلقة من شعر يجعل فِي أحد جانبي المنخرين ، وأراد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا كان عباد بني إسرائيل يفعلونه من خزم التراقي وزم الأنوف ، والتبتل ، وترك النكاح ، والسياحة مفارقة الأمصار والذهاب فِي الأَرْض وروى أَبُو داود فِي سننه من حديث أبي أمامة ، أن رجلا قَالَ : يا رَسُول اللَّهِ ائذن لي فِي السياحة ، فَقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن سياحة أمتي الجهاد فِي سبيل اللَّه " . قَالَ المصنف رحمه اللَّه : وَقَدْ ذكرنا فيما تقدم من حديث ابْن مظعون ، أنه قَالَ : يا رَسُول اللَّهِ إن نفسي تحدثني بأن أسيح فِي الأَرْض ، فَقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ : " مهلا يا عثمان فَإِن سياحة أمتي الغزو فِي سبيل اللَّه ، والحج ، والعمرة " . وقد روى إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن هانئ ، عَنِ أحمد بْن حنبل ، أنه سئل عَنِ الرَّجُل يسيح يتعبد أحب إليك أَوِ المقيم فِي الأمصار ، قَالَ : مَا السياحة من الإسلام فِي شيء ، ولا من فعل النبيين ولا الصالحين