69 قال عَبْد اللَّهِ ° : وحدثني أبي ° ، ثنا يَحْيَى بْن سَعِيد ° ، عَنْ سفيان ° ، ثني حبيب بْن أبي ثابت ° ، عَنْ ميمون بْن أبي شبيب ° ، عَنْ سمرة بْن جندب ° ، عَن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ ، فَإِنَّهَا أَظْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ " . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هذان حديثان صحيحان

وفي الباب عَن ابْن عُمَر ، قَالَ : وهذا الذي يستحبه أهل العلم ، وقال أَحْمَد بْن حنبل ، وإسحاق : أحب الثياب إلينا أن نكفن فيها البياض ، وَقَدْ ذكر مُحَمَّد بْن طاهر فِي كتابه ، فَقَالَ : باب السنة فِي لبسهم المصبغات ، واحتج بأن النبي صلوات اللَّه عَلَيْهِ وسلامه ، لبس حلة حمراء ، وإنه دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداء . قال المصنف : قلت ولا ينكر أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لبس هَذَا ولا أن لبسه غير جائز ، وَقَدْ روى إنه كان يعجبه الحبرة ، وإنما المسنون الذي يأمر به ويداوم عَلَيْهِ ، وَقَدْ كانوا يلبسون الأسود والأحمر ، فأما الفوط والمرقع فإنه لبس شهرة النهي عَنْ لباس الشهرة وكراهته وأما النهي عَنْ لباس الشهرة وكراهته .