78 أنبأنا ابْن الْحُسَيْن ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو علي التميمي ° ، نا أَبُو حفص بْن شاهين ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيد بْن يَحْيَى البزوري ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْن أيوب المخرمي ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ المجيد يعني ابْن أبي رواد ° ، عَنِ ابْن طهمان يعني إِبْرَاهِيم ° ، عَنْ أبي مالك الكوفي ° ، عَنْ الْحَسَن ° " أنه جاءه رجل ممن يلبس الصوف وعليه جبة صوف وعمامة صوف ورداء صوف ، فجلس فوضع بصره فِي الأَرْض فجعل لا يرفع رأسه ، وكأن الْحَسَن خال فيه العجب ، فَقَالَ الْحَسَن : ها إن قوما جعلوا كبرهم فِي صدورهم شنعوا وَاللَّه دينهم بهذا الصوف ، ثم قَالَ : إن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ " يَتَعَوَّذُ مِنْ زِيِّ الْمُنَافِقِينَ " ، قَالُوا : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، وَمَا زِيُّ الْمُنَافِقِينَ ؟ قَالَ : خُشُوعُ اللِّبَاسِ بِغَيْرِ خُشُوعِ الْقَلْبِ "

قال ابْن عقيل : هَذَا كلام رجل قد عرف الناس ولم يعره اللباس ، ولقد رأيت الْوَاحِد من هؤلاء يلبس الجبة الصوف فَإِذَا قَالَ لَهُ القائل : يا أبا فلان ظهر مِنْهُ ومن أوباشه الإنكار فعلم أن الصوف قد عمل عند هؤلاء مَا لا يعمله الديباج عند الأوباش . !371 أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْدِ الباقي بْن أَحْمَدَ ، نا حمد بْن أَحْمَدَ الحداد ، نا أَبُو نعيم الْحَافِظ ، ثنا أَبُو حامد بْن جبلة ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق ، ثنا إسماعيل بْن أبي الحارث ، ثنا هارون بْن معروف ، عَنْ ضمرة ، قَالَ : سمعت رجلا ، يَقُول : قدم حماد بْن أبي سُلَيْمَان البصرة فجاءه فرقد السنجي وعليه ثوب صوف ، فَقَالَ لَهُ حماد : " ضع عنك نصرانيتك هذه فلقد رأيتنا ننتظر إبراهيم يعني النخعي فيخرج علينا وعليه معصفرة "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
ابن الحسين←أبو علي التميمي←أبو حفص بن شاهين←محمد بن سعيد بن يحيى البز…←عبد الله بن أيوب المخرمي←عبد المجيد يعني ابن أبي ر…←ابن طهمان يعني إبراهيم←أبي مالك الكوفي←الحسن←محمد بن عبد الباقي بن أحمد←حمد بن أحمد الحداد←أبو نعيم الحافظ←أبو حامد بن جبلة←محمد بن إسحاق←إسماعيل بن أبي الحارث←هارون بن معروف←ضمرة←رجلا←حماد بن أبي سليمان
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه الحسن بن علي التميمي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد