← تلبيس إبليس لابن الجوزي
تلبيس إبليس لابن الجوزي
#93 ضعيف 170 ☰ فصل في بيان تلبيس إبليس عليهم في هذه الأفعال …
A− A+

93 أَخْبَرَنَا ابْن الحصين ° ، نا ابْن المذهب ° ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ حمكان ° ، ثنا عبد الله بن أحمد ° ، ثني أبي ° ، ثنا أَبُو المغيرة ° ، ثنا سُلَيْمَان بْن سليم الكناني ° ، ثنا يَحْيَى بْن جابر الطائي ° ، قَالَ : سمعت المقدام بْن معدي كرب ° ، يَقُول : سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُول : " مَا مَلأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ ، حَسْبُ ابْنُ آدَمَ أُكُلاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَهُ ، فَإِن كَانَ لابُدَّ فَثُلُثٌ طَعَامٌ وَثُلُثٌ شَرَابٌ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ "

قال المصنف رحمه اللَّه : قلت فقد أمر الشرع بما يقيم النفس حفظا لها وسعيا فِي مصلحتها ولو سمع أبقراط هذه القسمة فِي قوله ثلث وثلث وثلث ، لدهش من هذه الحكمة ، لأن الطعام والشراب يربوان فِي المعدة فيتقارب ملئها فيبقى للنفس من الثلث قريب ، فهذا أعدل الأمور ، فَإِن نقص مِنْهُ قليلا لم يضر ، وإن زاد النقصان أضعف القوة وضيق المجاري عَلَى الطعام

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين يحيى بن جابر الطائي والمقدام بن معدي كرب الكندي ، وفيه الحسن بن علي التميمي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة