وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو طَاهِرٍ الْبَاقِلاوِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا ابْنُ شَاذَانَ ، قَالَ : أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : أَبْنَا آدَمُ ، قَالَ أَبْنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ " إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً سورة آل عمران آية 28 ، قَالَ : إِلا مُصَانَعَةً فِي الدِّينِ وَقَدْ زَعَمَ إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ ، أَنْ قَوْلَهُ : لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ سورة آل عمران آية 28 مَنْسُوخَةٌ بِقَوْلِهِ : إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً سورة آل عمران آية 28 ، وَمِثْلُ هَذَا يَنْبَغِي تَنْزِيهُ الْكُتُبِ عَنْ ذِكْرِهِ فَضْلا عَنْ رَدِّهِ ، فَإِنَّهُ قَوْلُ مَنْ لا يَفْهَمُ مَا يَقُولُ "

ذِكْرُ الْآيَةِ الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ سورة آل عمران آية 86 إِلَى قَوْلِهِ : يُنْظَرُونَ سورة آل عمران آية 88 اخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِيمَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَاتُ عَلَى ثَلاثَةِ أَقْوَالٍ : الأَوَّلُ : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ ، ثُمَّ ارْتَدَّ وَلَحِقَ بِقَوْمِهِ ، فَنَزَلَتْ فِيهِ هَذِهِ الآيَاتُ فَحَمَلَهَا إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ ، فَقَرَأَهُنَّ عَلَيْهِ فَرَجَعَ وَأَسْلَمَ ، قَالَهُ مُجَاهِدٌ . وَالثَّانِي : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَشَرَةٍ آمَنُوا ثُمَّ ارْتَدُّوا ، وَمِنْهُمْ طُعْمَةُ ، وَوُحُوحُ ، وَالْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدٍ ، فَنَدِمَ مِنْهُمُ الْحَارِثُ وَعَادَ إِلَى الْإِسْلامِ ، رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . وَالثَّالِثُ : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنُوا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ ثُمَّ كَفَرُوا بِهِ رَوَاهُ عَطِيَّةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبِهِ قَالَ الْحَسَنُ ، وَقَوْلُهُ : كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا سورة آل عمران آية 86 اسْتِفْهَامٌ فِي مَعْنَى الْجَحْدِ ، لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ ، وَفِيهِ طَرْفٌ مِنَ التَّوْبِيخِ ، كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ : كَيْفَ أُحْسِنُ إِلَى مَنْ لا يُطِيعُنِي ، أَيْ : لَسْتُ أَفْعَلُ ذَلِكَ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لا يَهْدِي مَنْ عَانَدَ بَعْدَ أَنْ بَانَ لَهُ الصَّوَابُ ، وَهَذَا مُحْكَمٌ لا وَجْهَ لِدُخُولِ النَّسْخِ عَلَيْهِ ، وَقَدْ زَعَمَ قَوْمٌ مِنْهُمُ السُّدِّيُّ أَنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ مَنْسُوخَاتٌ ، بِقَوْلِهِ : إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سورة آل عمران آية 89 .