أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ : أَبْنَا ابْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : أَبْنَا ابْنُ شَاذَانَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَبْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ مَوْلَى عُمَرَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ " وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا سورة الإسراء آية 24 نُسِخَ مِنْهَا بِالآيَةِ الَّتِي فِي بَرَاءَةٍ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ سورة التوبة آية 113 "

قُلْتُ : وَهَذَا لَيْسَ بِنَسْخٍ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ إِنَّمَا هُوَ عَامٌّ دَخَلَهُ التَّخْصِيصُ ، وَإِلَى نَحْوِ مَا قُلْتُهُ ذَهَبَ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ . ذِكْرُ الآيَةِ الثَّانِيَةِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلا سورة الإسراء آية 54 لِلْمُفَسِّرِينَ فِي مَعْنَى الْوَكِيلِ ثَلاثَةِ أَقْوَالٍ : الأَوَّلُ : كَفِيلا تُؤْخَذُ بِهِمْ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . وَالثَّانِي : حَافِظًا وَرَبًّا ، قَالَهُ الْفَرَّاءُ . وَالثَّالِثُ : كَفِيلا بِهِدَايَتِهِمْ وَقَادِرًا عَلَى إِصْلاحِ قُلُوبِهِمْ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الأَنْبَارِيِّ ، وَعَلَى هَذَا الآيَةُ مُحْكَمَةٌ ، وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُهُمْ : أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ ، وَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَى نَظَائِرِهَا فِيمَا سَبَقَ . ذِكْرُ الآيَةِ الثَّالِثَةِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ سورة الأنعام آية 152 قَدْ زَعَمَ مَنْ قَلَّ فَهْمُهُ ، مِنْ نَقَلَةِ التَّفْسِيرِ أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ لَمَّا نَزَلَتِ امْتَنَعَ النَّاسُ مِنْ مُخَالَطَةِ الْيَتَامَى فَنَزَلَتْ : وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ سورة البقرة آية 220 وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى جَهْلِ قَائِلِهِ بِالتَّفْسِيرِ وَمَعَانِي الْقُرْآنِ أَيَرَاهُ يُجَوِّزُ قُرْبَ مَالِ الْيَتِيمِ بِغَيْرِ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يُتَصَوَّرَ نَسْخٌ ، وَإِنَّمَا الْمَنْقُولُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَغَيْرِهِ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَخْلِطُونَ طَعَامَهُمْ بِطَعَامِ الْيَتَامَى ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَزَلُوا طَعَامَهُمْ عَنْ طَعَامِهِمْ ، وَكَانَ يَفْضُلُ الشَّيْءُ فَيَفْسَدُ ، فَنَزَلَ قَوْلُهُ : وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ سورة البقرة آية 220 فَأَمَّا أَنْ تُدْعَى نَسْخٌ فَكَلا . . . . . . ذِكْرُ الآيَةِ الرَّابِعَةِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا سورة الإسراء آية 110 ، رَوَى الضَّحَّاكُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ قَالَ : نُسِخَتْ هَذِهِ الآيَةُ بِقَوْلِهِ : وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ سورة الأعراف آية 205 وَقَالَ ابْنُ السَّائِبِ : نُسِخَتْ بِقَوْلِهِ : فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ سورة الحجر آية 94 وَهَذَا الْقَوْلُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ وَلَيْسَ بَيْنَ الآيَاتِ تَنَافٍ وَلا وَجْهَ لِلنَّسْخِ ، وَبَيَانُ هَذَا أَنَّ الْمُفَسِّرِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ سورة الإسراء آية 110 فَقَالَ قَوْمٌ : هِيَ الصَّلاةُ الشَّرْعِيَّةُ لا تَجْهَرْ بِقِرَاءَتِكَ فِيهَا وَلا تُخَافِتْ بِهَا ، وَقَالَ آخَرُونَ الصَّلاةُ الدُّعَّاءُ ، فَأُمِرَ التَّوَسُّطَ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ ، وَذَلِكَ لا يُنَافِي التَّضَرُّعَ . فَأَمَّا سُورَةُ الْكَهْفِ : فَلَيْسَ فِيهَا مَنْسُوخٌ إِلا أَنَّ السُّدِّيِّ يَزْعُمُ : أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى : فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ سورة الكهف آية 29 ، قَالَ : وَهَذَا تَخْيِيرٌ نُسِخَ بِقَوْلِهِ : وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ سورة الإنسان آية 30 وَهَذَا تَخْلِيطٌ فِي الْكَلامِ ، وَإِنَّمَا هُوَ وَعِيدٌ وَتَهْدِيدٌ ، وَلَيْسَ بِأَمْرٍ ، كَذَلِكَ قَالَ الزَّجَّاجُ وَغَيْرُهُ وَلا وَجْهَ لِلنَّسْخِ .