134 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر ، أَخْبَرَنَا محمدُ بْن طاهر ، أَخْبَرَنَا أَبُو عمرو عبد الوهاب بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن منده العبديُّ ، بأصبهان ، قَالَ أبي أَبُو عبد الله الحافظ : " الذين أخرجوا الصحيح ، وميَّزوا الثابتَ من المعلول ، والخطأ من الصواب ، أربعة : أَبُو عبد الله البخاري ، وأبو الحسين مسلم بْن الحجاج النيسابوري ، وبعدهما : أَبُو داود السجستاني ، وأبو عبد الرحمن النيسابوري "

قَرَأْتُ عَلَى أَبِي طَاهِرٍ السِّلْفِيِّ ° ، قَالَ : قرأتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الطَّائِيِّ ° ، بِدِمَشْقَ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئِ الأَهْوَازِيِّ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ° الْمَعْرُوفَ بِابِنِ دَاسَةَ ، يَقُولُ : كنتُ يومًا سائرًا إِلَى الأَبُلَّةِ ، لأَلْقَى أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ ، فَجَعَلْتُ طَرِيقِي عَلَى سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَلَمَّا دَخَلْتُ إِلَيْهِ رَأَى الْمَحْبَرَةَ ، فَقَالَ لِي : تَكْتُبُ الْحَدِيثَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : وَتَمْضِي إِلَى أَبِي دَاوُدَ ، وَتَسْمَعَ مِنْهُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : هَبْ أَنَّكَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، وَكَتَبْتَ مَا كَتَبَ ، وَجَمَعْتَ مَا جَمَعَ ، وَعِشْتَ كَمَا عَاشَ ، وَصَارَتِ الرِّحْلَةُ إِلَيْكَ كَمَا الرِّحْلَةُ إِلَى أَبِي دَاوُدَ ، لا يَنْفَعُكَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ تَعْمَلَ بِهِ ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، فَجَرَحَ قَلْبِي كَلامُ الشَّيْخِ ، وَتَأَلَّمَ سِرِّي فَجِئْتُ أَبَا دَاوُدَ ، وَأَنَا مِنْكَسِرٌ ، فَقَالَ : مَالَكَ ؟ فَقُلْتُ لَهُ : آذَى سِرِّي هَذَا الأَعْجَمِيُّ ، أَعْنِي سَهْلا ، وَذَكَرْتُ مَا جَرَى لِي مَعَهُ ، فَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : قُمْ بِنَا إِلَيْهِ ، فَجَاءَ مَعِي ، فَلَمَّا رَآهُ سَهْلٌ ، قَامَ لَهُ قَائِمًا ، وَكَانَ سَهْلٌ لا يَقُومُ لأَحَدٍ ، وَقَبَّلَهُ وَأَجْلَسَهُ إِلَى جَنْبِهِ ، وَتَخَلَّى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَقْعَدِهِ ، وَتَذَاكَرَا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، فِيمَا جَرَى بَيْنَهُمَا : حَدِيثٌ كَتَبْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْيَانِي ، فَقَالَ لَهُ سَهْلٌ : مَا هُوَ ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو دَاوُدَ : قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ مَوْلُودٍ يُوْلَدُ عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلامِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهُ وَيُمَجِّسَانِهُ " . فَقَالَ لَهُ سَهْلٌ : نَعَمْ ، مَعْنَى قَوْلِهِ : " كُلُّ مَوْلُودِ يُولَدُ عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلامِ " يَعْنِي : عَلَى خِلْقَةِ الإِسْلامِ ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ : " فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ " ، يَعْنِي يُحَسِّنَانِ لَهُ الْيَهُودِيَّةَ ، وَالنَّصْرَانِيَّةَ وَالْمَجُوسِيَّةَ ، وَيَحْمِلانِهِ إِلَى بُيُوتِ عِبَادَتِهِمْ ، أَلا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بُعِثْتُ دَاعِيًا ، وَلَيْسَ إِلَيَّ مِنَ الْهِدَايَةِ شَيْءٌ ، وخُلِقَ إِبْلِيسُ مُزَيِّنًا ، وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الضَّلالَةِ شَيْءٌ " . قَالَ : فانْكَبَّ أَبُو دَاوُدَ ، فَبَاسَ رَأْسَ سَهْلٍ قَالَ أَبُو عليٍّ : قَالَ لي أبي : قلتُ لابن داسة : كنتَ تخرج إلى أبي داود ، إلى الأبلة ؟ فقال لي : أقمتُ أربع سنين أخرج إليه في كل يوم ، وأمرُّ وأجيء ، قَالَ لي أبي : وكان ابن داسة ، له بستانٌ حسنٌ ، وكان ربما يقعد في البستان عمدًا لأصحاب الحديث ، حتى إذا جئنا إلى البستان اطْعَمنا شيئًا ، وقدم لنا من الثمر الذي في البستان في كل حين ما حضر .