200 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الأَنْصَارِيُّ ° ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْغَسَّانِيُّ ° ، بِدِمَشْقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ ° ، لَفْظًا ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ الْوَاسِطِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّيَازِكِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَلِيلِ الْبَزَّازُ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ° ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكَمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ : فَالإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا ، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ " ، سَمِعْتُ هَؤُلاءِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَحْسَبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ "

قَالَ الخطيب رحمه الله : ذكر لي عبد العزيز بْن مُحَمَّد النخشبي ، أن المستغفريَّ أحد شيوخ أهل العلم بنخشب ، حدَّثهم بعضَ حديث هذا الرجل أحمد بْن مُحَمَّد بْن الجليل ، فقال فيه : ابن الجليل ، وضبط عنه نسبه كذلك بالجيم ، قَالَ : وأبو نصر ابن النيازكي ، ثقةٌ توفي قبل سنة ثمانين وثلاث مائة . أنبأناه عاليًا أَبُو طَاهِر السِّلفيُّ ، أنبأنا أَبُو غالب الكرجي ، أنبأنا أَبُو العلاء ، والواسطيُّ فذكره ، وكان شيخنا السلفيُّ يروي كتاب الأدب للبخاري سماعًا عن أبي غالب ، هذا عن أبي العلاء الواسطي ، عن أبي نصر النيازكي ، عن ابن الجليل عنه ، سمعتُ إسناده منه في فهرسته ، وضبطه لي بخطه بالجيم ، وكتب بخطه في حاشية نسختي . وهذا الحديث قد أخرجه البخاري في كتاب العتق من صحيحه هكذا عن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهريِّ ، وأخرجه أيضًا عن بشر بْن مُحَمَّد ، عن ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهريِّ . وأخرجه مسلم عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهريِّ . سمعتُ أبا طاهر السِّلفيَّ ، يقول : سمعتُ أبا القاسم محمود بْن يوسف البرزندي ، بثغر تفليس ، يقول : سمعتُ أبا إسحاق الشيرازيَّ ، ببغداد يقول : أَبُو بكر الخطيبُ في معرفة علم الحديث منظرٌ بالدارقطنيِّ ، ونظرائه . وسمعتُ السِّلفيَّ ، يقولُ : سمعتُ أبا نصر المؤتمن بْن أَحْمَدَ بْن عليٍّ الحافظ الساجيَّ ، ببغداد ، يقول : ما أخرجتْ بغداد بعد الدراقطنيِّ ، أحفظ من أبي بكر الخطيب . وسمعتُ السِّلفيَّ ، يقولُ : سمعتُ المؤتمن ، يقولُ : كان أَبُو بكر الخطيب الحافظ ، يقول : مَنْ صَنَّفَ ، فَقَدْ جَعلَ عَقْلَهُ على طَبق يَعْرُضُهُ على الناس . ويشبه هذا القول ما سمعتُ السِّلفيَّ ، سمعتُ أبا ياسر مُحَمَّد بْن عبد الله ابن كادش السلمي ، ببغداد ، يقول : سمعتُ القاضي أبا يعلى مُحَمَّد بْن الحسين ابن خلف الفراء الحنبليَّ ، يقول : قَالَ : عبد الله بْن المقفع ، الكاتب : من صنَّفَ فقد استُهْدف ، فإنْ أحسَنَ ، فقدِ استُعْطف ، وإن أساءَ ، فقد اسْتُقْذِفَ .