12 أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الدَّيْلَمِيُّ ° ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحْتَسِبِ ° ، أَنْبَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، أَنْبَا أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ ° فِي كِتَابِ الأَمْصَارِ وَالْبُلْدَانِ ، أَنْبَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ° ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ ° بِرَأْسِ الْعَيْنِ ، أَنْبَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ ° ، حَدَّثَنِي جَمِيلٌ ° مَوْلَى مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ عَطَا ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ قَزْوِينَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ فَيَتَجَاوَزُ عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَيَقْبَلُ مِنْ مُحْسِنِهِمْ . حَدَّثَ بِهِ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْجِعَابِيُّ بِقَزْوِينَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ ، عَنِ ابْنِ زُرَيْقٍ

وَقَوْلُهُ : يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ أَيْ يَرْحَمُ وَيَعْطِفُ ، وَقَوْلُهُ مَرَّتَيْنِ : يُمْكِنُ أَنْ يُؤْخَذَ بِظَاهِرِهِ ، وَيُقَالُ إِنَّهُ : فِي كُلِّ مَرَّةٍ يَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُسِيءِ ، وَيَقْبَلُ مِنَ الْمُحْسِنِ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يُكْنَى بِالْمَرَّتَيْنِ عَنِ النَّوْعَيْنِ ، وَيَجْعَلُ التَّجَاوُزَ أَحْدَ النَّوْعَيْنِ ، وَالتَّقَبُّلَ الثَّانِي ذَكَرَ الْحَافِظُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ ، فِيمَا جَمَعَ مِنْ فَضَائِلِ قَزْوِينَ ، وَمِنْ خَطِّهِ نَقَلْتُ .

السند · الإسناد بالترتيب
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه إبراهيم بن محمد الطيان وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد