22 كَتَبَ إِلَيْنَا الْحَافِظُ أَبُو الْعَلاءِ الْعَطَّارُ ° : أَنْبَأَ هِبَةُ اللَّهِ الْكَاتِبُ ° أَنَا عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ سَلَمَةُ الْعَدْلُ ° ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْفَضْلِ الْكِنْدِيُّ ° ، ثَنَا عِيسَى بْنُ هَارُونَ ° ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ هَزَّازِيٍّ ° ، ثَنَا ابْنُ سَالِمٍ ° ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ النَّجْرَانِيُّ ° ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ° ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : صَلَّى اللَّهُ عَلَى أَخِي يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ، قَالَ : يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ تُرْعَةٌ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ ، يَعْنِي : بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، يُقَالُ لَهُ : قَزْوِينُ فَمَنْ أَدْرَكَهَا فَلْيُرَابِطْهَا وَيُشْرِكْنِي فِي رِبَاطِهَا أَشْرَكَهُ فِي فَضْلِ نُبُوَّتِي . أَوْرَدَهُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَاذَانَ فِي فَوَائِدِهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ الْبَزَّارِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ هَزَّازِيٍّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو سَالِمٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَالتُّرْعَةُ قَدْ تُفَسَّرُ بِالْبَابِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْحَدِيثُ ، وَيُقَالُ : هِيَ الرَّوْضَةُ ، وَيُقَالُ : الدَّرَجَةُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد