← التدوين في أخبار قزوين لل…
التدوين في أخبار قزوين للرافعي
#561 ضعيف 2 : 195 ☰ أحمد بن عبد الملك الواعظ أبو الفرج الخطيبي
A− A+

564 أَنْبَأَ أَبُو الْفَتْحِ الْمُحَسِّنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّاشِدِيُّ ° ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَلْبَسِ بْنِ حَمُّوَيْهِ ° ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الزَّيَّاتُ ° ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ° ، ثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ° ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكَ لَتَنْظُرُ إِلَى الطَّيْرِ فِي الْجَنَّةِ فَتَشْتَهِيهِ فَيَخِرُّ مَشْوِيًّا بَيْنَ يَدَيْكَ

أَحْمَد بْن عَبْدِ الملك بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عبد الرحيم الموسياباذي . حدث بِقَزْوِينَ سنة اثنتي عشرة وخمس مائة . فصل أَحْمَد بْن عَبْدِ الوهاب بْن أَحْمَد القرائي ، فقيه تفقه عَلَى فخر الإسلام ملكداد بْن علي ، وسمع الحديث أَحْمَد بْن عَبْدِ الوهاب بْن مهدي الخليلي ، سمع بعض الصحيح لمحمد بْن إِسْمَاعِيلَ من الأستاذ الشافعي بْن داود . فصل أَحْمَد بْن عبيد اللَّه بْن الفضل العبادي ، روى كتاب الأربعين للقاضي أبي نصر مُحَمَّد بْن علي بْن ودعان بالطالقان بين قزوين والري سنة ست وخمس مائة ، عن أبي الحسن أَحْمَد بْن الحسين بْن أَحْمَد الخلادي ، عن أبي نصر بْن ودعان . أَحْمَد بْن عبيد الْقَزْوِينِيّ ، شيخ يحدث عن أَحْمَد بْن ثابت مرجويه الرازي أكثر الرواية عَنْهُ . أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن داود الواعظ . فصل أَحْمَد الكاتب الْقَزْوِينِيّ ، له خط وافر من الحديث واللغة وغيرهما ، ورأيت له اختصارا من غريب القرآن لأبي عبيد القاسم بْن سلام لا بأس به . فصل أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَمُّوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ الْمُذَكِّرُ حَدَّثَ بِقَزْوِينَ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ

الترجمة · موضوع المدخل / عنوانه
أَحْمَد بْن عَبْدِ الملك بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عبد الرحيم الموسياباذي .·أَحْمَد بْن عَبْدِ الوهاب بْن أَحْمَد القرائي·أَحْمَد بْن عبيد اللَّه بْن الفضل العبادي·أَحْمَد بْن عبيد الْقَزْوِينِيّ·أَحْمَد الكاتب الْقَزْوِينِيّ·أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَمُّوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف لأن به موضع تعليق ، وفيه حميد الأعرج وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد