566 رأيت بخط أبي الحسن ° ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ النَّسَائِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° إِمْلاءً بِقَزْوِينَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ° ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ° ، عَنْ دَرَّاجٍ ° ، عَنِ ابْنِ الْهَيْثَمِ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يُقَالُ مَجْنُونٌ

أَحْمَد بْن عثمان بْن شعيب أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي ، صاحب الكتاب المعروف بالسنن ، وفيه دلالة ظاهرة عَلَى وفور علمه ، وحسن ترتيبه وتلخيصه ، وقوة نظره فِي استنباط المعاني الَّتِي يفصح عَنْهَا تراجم الأبواب ، وسمع قتيبة بْن سعيد ، وإسحاق بْن راهويه ، ومحمود بْن غيلان ، وبمصر أصحاب الليث بْن سعد ، وورد قزوين سنة خمس وسبعين ومائتين . قَالَ الْخَلِيلُ الْحَافِظُ : وَرَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِهَا جَدِّي ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ إبراهيم ،