778 سَمِعَ أَبَا الْحُسَيْنِ أَحْمَد بْنَ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ ° سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي مُوَطَّأِ مَالِكٍ ، بِرِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي عُمَرَوَعُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دُوسْتَ ° ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيِّ ° ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيِّ ° ، عَنْ مَالِكٍ ° حَدِيثَهُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ° مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ ، فَقَالَ : هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ اللَّهُمَّ إِنَّ إبراهيم حَرَّمَ مَكَّةَ ، وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لا بَتَيْهَا

جعفر بْن نمير الْقَزْوِينِيّ ، من شيوخ الصوفية ، حكي عن يَحْيَى بْن معاذ الرازي ، قَالَ : الشيخ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي فِي كتاب مقامات الأولياء من جمعه فِي باب المجاهدة ، سمعت أَحْمَد بْن نصر بْن إشكاب البخاري ، سمعت جعفر بْن نمير الْقَزْوِينِيّ ، يقول : سمعت يَحْيَى بْن معاذ ، يقول : الأعمال مقسومة عَلَى ثلاثة أشياء عَلَى الأركان ، واللسان ، والقلب ، فإذا أديت الأعمال أفضي بك إِلَى عمل اللسان فِي نشر الحكمة والدعاء إِلَى اللَّه ، وإذا أديت عمل اللسان أفضي إِلَى أعمال القلب من الرضا والشوق والمحبة والإخلاص ، وإذا أديت عمل القلب أفضي بك عَلَى مجالس القربة والمناجاة . أَبُو جعفر المقرئ ، سمع بِقَزْوِينَ أبا الحسن أَحْمَد بْن مُحَمَّد القرشي ، أَبُو جعفر السياح الْقَزْوِينِيّ ، حدث عن عليان واحد ، عن زاهر بْن ظاهر الشحامي ، أنبأ أَبُو عثمان إِسْمَاعِيل بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصابوني إذنا وإجازة ، أنبأ الأستاذ أَبُو القاسم الحسن بْن مُحَمَّد بْن حبيب المفسر فِي كتاب عقلاء المجانين ، من جمعه ، قَالَ : حكي أَبُو جعفر السياح الْقَزْوِينِيّ ، قَالَ : لقيت عليان يوم العيد عَلَى شدة شوقي إليه قد قصد مقبرة ، فلما توسطها رفع رأسه وهو يقول : اللهم لك صام الصائمون ، ولك القائمون وقد قربوا قربانهم ودخلوا فِي منازلهم وأنسوا بأهاليهم ، وقد قربت قرباني فليت شعري ما صنعت فِي قرباني اللهم أصبحت لي ، ولا عندي طعام ، فاجعل قراي منك المغفرة فلما رآني أرمقه وثب وهاب عَلَى وجهه .