83 أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَسْنَوَيْهِ ° ، عَنِ الْوَاقِدِ بْنِ الْخَلِيلِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، نَبَّأَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ° ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَطِيَّةَ الْقَزْوِينِيُّ ° ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُنْتَصِرِ مقيل بْنُ بطوس ° ، ثَنَا أَبُو الْهُذَيْلِ عِيسَى بْنُ نَصْرٍ السَّرْخَسِيُّ ° ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ° ، سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ° ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ وَاحْتَشَى مِنْ أَحَادِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَتْ هُنَاكَ عَزِيزَةٌ كَانَ خَلِيفَةً مِنْ خُلَفَاءِ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ

قوله : إذا قرأ الرجل القرآن ، يعني : قراءة فهم ومعرفة ، وعلى مثل ذلك حمل الشافعي ، قوله : صلى اللَّه عليه وسلم يؤم القوم أقرأوهم لكتاب اللَّه قوله : واحتشى من أحاديث رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ضبط بالشين وكأنه من قولهم حشا الوشاة واحتشت الحائض ، بكذا ويجوز أن يكون الرواية بالسين من قولهم حسا المرقة وتحساها واحتساها ، واللفظ على التقدير الأول يشير إلى الإكثار منها وعلى الثاني إلى الحرص عليها والغوص فيها ، وفي معانيها والغريزة الطبيعة ، والمقصود أن الطبيعة القويمة إذا ساعدت علم الكتاب والسنة ، كان صاحبها من خلفاء الأنبياء ووراثتهم ميسرة الغامدي ، يقال : أنه ورد مع البراء قزوين ، وأنه من الذين سكنوا دستى وأعقبوا بها ، وعمروا الضياع ، وكانت في أيديهم قبالة من السلطان ، أنها لهم وسموا متقبلين لتقبلهم البلد من السلطان . يزيد بْن كيسان اليشكري الكوفي أبو منين ، فيما روى عن يعلى بْن عبيد وأبو إسماعيل ، فيما ذكر مروان بْن معاوية الفزاري ، روى عن أبي حازم لأشجعي ، ويذكر أنه رأى أنس بْن مالك رضي اللَّه عنه وروى عنه ، يحيى بْن سعيد القطان ، وعَبْد الواحد بْن زياد ، ومروان ابن معاوية ، وكتب عنه سفيان الثوري ، وشريك وفي تاريخ البخاري ، إن يحيى القطان ، قَالَ : في يزيد أنه صالح وسط ، وليس ممن يعتهد عليه ، لكن عن الحسين الْجُعْفِيّ ، أنه حدث عنه ، وقال : كان أبو منين عندنا من الأخيار الصالحين وأخرج عنه مسلم في الصحيح ، ذكر الخليل في الأرشاد أنه دخل قزوين مرابطا ومات بها ، وأما أن له أعقابا مبرزين من أهل العلم والحديث بقزوين ، فهو مشهور وسيأتي ذكرهم في تراجمهم ، إن شاء اللَّه .