← تاريخ إربل
تاريخ إربل
#15 ضعيف 1 : 104 ☰ أبو القاسم المطهر النوزكاثي هـ
A− A+

16 أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْمُطَهَّرُ بْنُ سَدِيدٍ ° ، بِقِرَاءَتِهِ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْعَالِمُ الزَّاهِدُ فَرْخَزَاذُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ الْمُوسَوِيُّ ° ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَالِينِ هَرَاةَ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْن عَلِيٍّ ° ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيْكُمْ مِنْ نَيْسَابُورَ ، سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْأَصَمُّ ° ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ الْمَرْوَزِيُّ ° ، بِبَغْدَادَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : " وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ " فَلَمْ يَذْكُرْ كَثِيرًا ، إِلَّا أَنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، قَالَ : " فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " . قَالَ الْمُطَهَّرُ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَلِيحٌ أَخْرَجَهُ إِمَامَا هَذَهِ الصَّنْعَةِ فِي كِتَابَيْهِمَا : فَأَمَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، فَتَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمٌ ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْهُ . وَأَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ عَبْدَانَ ، وَمُسْلَمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ عَبْدَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَنَسٍ ، بِمَعْنَاهُ . فَعَلَى هَذَا كَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ وَصَافَحْتُهُ ، وَكَأَنَّ شَيْخِي سَمِعَهُ مِنَ الْبُخَارِيِّ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، وَالْحَدِيثُ مِمَّا يَعْتَنِي بِطُرُقِهِ أَهْلُ الْحَدِيثِ

قَتَلَهُ التَّتَرُ لَمَّا أَخَذُوا خُوَارِزْمَ رَحِمَهُ اللَّهُ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا فرخزاد بن عبيد الله الموسوي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد