← تاريخ إربل
تاريخ إربل
#39 ضعيف 1 : 203 ☰ محمد بن القاسم بن المظفر بن علي الشهرزوري هـ
A− A+

40 وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَمَّرِ ° ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّهْرَزُورِيِّ ° ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بِبَغْدَادَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الْعَالِمُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ ° ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، إِمْلَاءً بِنَيْسَابُورَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي الْعَشْرِ الْأُولَى مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، حَدَّثَنَا الْإِمَام أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمُفَسِّرُ ° ، لَفْظًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ° ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ ، وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلًا ، إِنَّ لِلَّهِ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى ، وَإِنَّهُ مَنْ يُخَالِطِ الرِّيبَةَ يُوشِكْ أَنْ يَخْسَرَ "

وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ هِشَامٍ الطُّوسِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَمَّرِ ، قَالَا : قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ ، قِيلَ لَهُ : أَنْشَدَكُمْ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الشُّجَاعِيُّ بِبَلْخٍ ، قَالَ : أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَنْشِدْنِي لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا : هَوِّنْ عَلَيْكَ فَإِنَّ الْأُمُورَ بِكَفِّ الْإِلَهِ مَقَادِيرُهَا فَلَيْسَ بِآتِيكَ مَنْهِيُّهَا وَلَا قَاصِرٌ عَنْكَ مَأْمُورُهَا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَوْهُوبٍ : هَذَانِ الْبَيْتَانِ رِوَايَةً عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَدْ أَنْشَدَهُمَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَأَخْبَرَنَا ابْنُ طَبَرْزَدَ ، وَالطُّوسِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ النَّيْسَابُورِيُّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ بِسَمَرْقَنْدَ ، قَالَ : أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُسْتِيُّ الْكَاتِبُ لِنَفْسِهِ : إِنْ كُنْتَ تَطْلُبُ رُتْبَةَ الْأَشْرَافِ فَعَلَيْكَ بِالْإِحْسَانِ وَالْإِنْصَافِ وَإِذَا اعْتَدَى أَحَدٌ عَلَيْكَ فَخَلِّهِ وَالدَّهْرَ فَهْوَ لَهُ مُكَافٍ كَافِ وَبِإِسْنَادِهِمَا ، قَالَا : أَنْشَدَنَا الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ اللَّيْثُ بْنُ الْحَسَنِ اللَّيْثِيُّ ، بِسَرَخْسٍ ، قَالَ : أَنْشَدَنِي سَعِيدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : أَنْشَدَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُسْتِيُّ لِنَفْسِهِ : دَعْنِي فَلَنْ أَخْلَق دِيبَاجَتِي وَلَسْتُ أُبْدِي لِلْوَرَى حَاجَتِي عَلِيَّ أَنْ أَلْزَمَ بَيْتِي وَأَنْ أَرْضَى بِمَا يَحْضُرُ فِي بَاجَتِي مَنْزِلَتِي يَحْفَظُهَا مَنْزِلِي وَبَاجَتِي تُكْرِمُ دِيبَاجَتِي وَسَمِعَهُ : أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ بِالْمَوْصِلِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَجَمِيِّ ، وَأَبُو طَالِبٍ الْحبْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّهْرَسْتَانِيُّ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ التَّكْرِيتِيُّ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، وَحَدَّثَ عَنْهُ بِالْإِجَازَةِ أَبُو طَاهِرٍ بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ هَاشِمٍ الْقَرُشِيُّ الْخُشُوعِيُّ ، وَالْمُرْتَضَى أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ . أَنْشَدَنَا الْقَيْسِيُّ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ، قَالَ : أَنْشَدَنَا الْمُرْتَضَى ، قَالَ : أَنْشَدَنَا عَمُّ وَالِدِي قَاضِي الْخَافِقَيْنِ ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الشَّهْرَزُورِيُّ . . . الشَّافِعِيُّ : الشَّافِعِيُّ إِمَامُ النَّاسِ كُلِّهِمُ فِي الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ وَالْعَلْيَاءِ وَالْبَاسِ أَصْحَابُهُ خَيْرُ أَصْحَابٍ وَمَذْهَبُهُ خَيْرُ الْمَذَاهِبِ عِنْدَ اللَّهِ وَالنَّاسِ لَهُ الْإِمَامَةُ فِي الدُّنْيَا مُسَلَّمَةٌ كَمَا الْخِلَافَةُ فِي أَوْلَادِ عَبَّاسِ قَالَ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ الْجَوْزِيِّ : وُلِدَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الشَّهْرَزُورِيُّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ بِالْمَوْصِلِ ، وَقِيلَ : سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ بِإِرْبِلَ ، وَسَمِعَ : أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَلِيٍّ الْأَنْمَاطِيَّ ، وَأَبَا نَصْر الزَّيْنَبِيَّ ، وَأَبَا الْفَضْلِ الْبَقَّالَ ، وَأَبَا إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيَّ . تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، وَدُفِنَ بِبَغْدَادَ ، وَالْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ هَذَا ، كَانَ يُلَقَّبُ بِقَاضِي الْخَافِقَيْنِ . نَقَلْتُ مِنْ خَطِّهِ مِنْ آخِرِ كِتَابٍ قَدْ شَهِدَ فِي آخِرِهِ : حَضَرْتُ مَجْلِسَ الصَّاحِبِ الْأَمِيرِ عِزِّ الدِّينِ مُمَهِّدِ الدَّوْلَةِ أَبِي الْهَيْجَاءِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْهَذْبَانِيِّ ، أَدَامَ اللَّهُ اقْتِدَارَهُ ، وَذَكَرَ تَقْرِيرًا قَرَّرَهُ الْأَمِيرُ أَبُو الْهَيْجَاءِ لِرَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ مِنْ إِرْبِلَ ، وَاخْتَصَرْتُ الْأَلْقَابَ ، وَقَالَ : وَكَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الشَّهْرَزُورِيُّ فِي الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه عمر بن محمد الدارقزي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد