← تاريخ الإسلام الذهبي
تاريخ الإسلام الذهبي
#80 10 : 151 ☰ حماد بن سلمة بن دينار
A− A+

2703 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ الأَسَدِيُّ , أَنَا ابْنُ خَلِيلٍ ° , أَنَا اللَّبَّانُ ° , أَنَا الْحَدَّادُ ° , أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ° , ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ التَّاجِرِ , ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ° , سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا , يَقُولُ : عَادَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ , فَقَالَ : يَا أَبَا سَلَمَةَ : أَتَرَى اللَّهَ يَغْفِرُ لِمِثْلِي ؟ فَقَالَ حَمَّادٌ : وَاللَّهِ " لَوْ خُيِّرْتُ بَيْنَ مُحَاسَبَةِ اللَّهِ تَعَالَى لِي وَبَيْنَ مُحَاسَبَةِ أَبَوَيَّ , لاخْتَرْتُ مُحَاسَبَةَ اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّهُ أَرْحَمُ بِي مِنْ أَبَوَيَّ "

وَبِهِ إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ , نَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ , نَا عَبَّاسٌ الشِّكْلِيُّ , نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْجَرَّاحِ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ , قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يَسْمَعُ مَعَنَا عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , فَرَكِبَ إِلَى الصِّينِ , فَلَمَّا رَجَعَ أَهْدَى إِلَى حَمَّادٍ , فَقَالَ : " إِنْ قَبِلْتُهَا لَمْ أُحَدِّثْكَ بِحَدِيثٍ , وَإِنْ لَمْ أَقْبَلْهَا حَدَّثْتُكَ " , قَالَ : لا تَقْبَلْهَا وَحَدِّثْنِي . قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، عَنِ الْقَطَّانِ : حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ زِيَادٍ الأَعْلَمِ , وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ : لَيْسَ بِذَاكَ . وَقَدْ بَتَّ كَذَا الدُّولابِيُّ , فَقَالَ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ نَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الثَّلْجِيُّ , أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ , قَالَ : كَانَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ لا يَعْرِفُ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ , يَعْنِي أَحَادِيثَ فِي الصِّفَةِ , قَالَ : فَخَرَجَ إِلَى عَبَّادَانَ ، فَجَاءَ وَهُوَ يَرْوِيهَا , فَلا أَحْسَبُ إِلا شَيْطَانًا خَرَجَ إِلَيْهِ مِنَ الْبَحْرِ فَأَلْقَاهَا إِلَيْهِ , ثُمَّ قَالَ ابْنُ الْبَلْخِيِّ وَسَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ صُهَيْبٍ , يَقُولُ : إِنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ كَانَ لا يَحْفَظُ , فَكَانُوا يَقُولُونَ : إِنَّهَا دُسَّتْ فِي كُتُبِهِ . وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ ابْنَ أَبِي الْعَوْجَاءِ كَانَ رَبِيبَهُ , فَكَانَ يَدُسُّ فِي كُتُبِهِ هَذِهِ الأَحَادِيثَ . قُلْتُ : مَا ابْنُ شُجَاعٍ بِمُصَدَّقٍ عَلَى حَمَّادٍ , فَقَدْ رُمِيَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ , وَكَانَ يَتَجَهَّمُ ، وَأَمَّا حَمَّادٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَا كَانَ يُكْتَبُ لَهُ كُتُبٌ , بَلْ كَانَ يَعْتَمِدُ عَلَى حِفْظِهِ , فَرُبَّمَا وَهِمَ كَمَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ , قَدْ قِيلَ فِي سُوءِ حِفْظِهِ وَجَمْعِهِ بَيْنَ جَمَاعَةٍ فِي إِسْنَادٍ وَاحِدٍ بِلَفْظٍ . وَلَمْ يُخْرِجْ لَهُ مُسْلِمٌ فِي الأُصُولِ إِلا عَنْ ثَابِتٍ . قُلْتُ : مَنِ اتَّهَمَ حَمَّادًا فَهُوَ مُتَّهَمٌ عَلَى الإِسْلامِ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : تُوُفِّيَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حِينَ بَقِيَ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّينَ أَحَدَ عَشَرَ يَوْمًا .

السند · الإسناد بالترتيب
إسحاق الأسدي←ابن خليل←اللبان←الحداد←أبو نعيم←عبد الله بن محمد←الحسن بن محمد بن التاجر←محمد بن إسماعيل البخاري
شجرة الإسناد