80 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° فِي كِتَابِهِ . . . . . . ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَاضِلُ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَرَبْشَاهِ ° ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَمْرَنٍ الزَّيْلَعِيُّ ° ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ° ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ . . . . . . ° ، وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أَنَا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ° ، وَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَسَّانَ ، إِذْنًا ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْجَلِيلِ ° الْمُؤَذِّنُ ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْبَالِسِيُّ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْكَرْكِيَّةِ ° ، قَالَا : أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْجَلِيلِ ° , حُضُورًا وَإِجَازَةً ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَارِقٍ ° ، أَنَا يُوسُفُ السَّاوِيُّ ° ، وَأَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْقُرَشِيُّ ° ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرٍ ° ، وَأَنْبَأَنَا شَيْخُنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ الْحَافِظُ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ ° ، وَأَبُو الْيُمْنِ بْنُ عَسَاكِرَ ° ، وَغَيْرُهُمْ , قَالُوا : أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ رَوَاحَةَ ° ، وَأَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنِ الْخَلَّالِ ° ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْجَلِيلِ ° ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ° إِذْنًا ، أَنَا دِرْعُ بْنُ فَارِسٍ ° ، وَعَلِيُّ بْنُ مَحْمُودٍ ° ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغُمَارِيُّ ° , فِي كِتَابِهِ ، أَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ° ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَلَوِيُّ ° , إِذْنًا ، أَنَا حِصْنُ الدَّوْلَةِ , دِرْعُ بْنُ حَيْدَرَةَ ° الْعَسْقَلَانِيُّ ، قَالُوا كُلُّهُمْ : سِوَى عَلِيُّ بْنُ الْجُمَيْزِيُّ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍّ السِّلَفِيُّ ° ، وَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَسِيمٍ ° ، وَأَخْبَرَتْنَا سِتُّ الْأَهْلِ بِنْتُ عُلْوَانَ ° ، أَنَا الْبَهَاءُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ° ، أَنَا ابْنُ نَسِيمٍ ° ، قَالُوا : أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ ° ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِشْرَانِ ° ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِيُّ ° ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى الْجَوْهَرِيُّ ° الْبَصْرِيُّ ، نَا ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ ° ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ° ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زُفْرٍ الْأَسَدِيِّ ° ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ ° ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ، يَقُولُ : " إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " هَذَا حَدِيثٌ صَالِحُ الْإِسْنَادِ وَخَالِدٌ هَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ سِوَى عَبْدُ الْمَلِكِ

الْكَنْجِيُّ : هُوَ الشَّيْخُ الْفَاضِلُ الْمُحَدِّثُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْكَنْجِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ . سَمِعَ كَثِيرًا وَنَسَخَ وَكَتَبَ الطِّبَاقَ وَعَلَّقَ أَشْيَاءً جَيِّدَةً وَاقْتَنَى كُتُبًا مَلِيحَةً وَأُصُولًا ، وَلَهُ عَمَلٌ قَلِيلٌ فِي هَذَا الْفَنِّ عَلَى خِفَّةٍ فِيهِ وَعَدَمِ رَزَانَةٍ ، وَهُوَ قَانِعٌ مُتَعَفِّفٌ لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ . سَمِعَ مِنِ ابْنِ الْقَوَّاسِ وَطَبَقَتِهِ وَسَمِعَ قَبْلَنَا مِنَ الشَّيْخِ تَاجِ الدِّينِ . مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ وَلَيْسَ عِنْدِي عَنْهُ شيْئٌ ، بَلْ سَمِعْنَا مِنْ أَبِيهِ . تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ . ابْنُ الْكَيَّالِ : هُوَ الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى . ذُكِرَ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا سليمان بن عبد الله الزيلعي وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف فيه محمد بن أحمد بن القزاز وهو ضعيف الحديث
إسناد حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا درع بن فارس العسقلاني وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن محمد القوصي وهو مقبول
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن محمد الهمذاني وهو مقبول
إسناد ضعيف فيه محمد بن أحمد بن القزاز وهو ضعيف الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عيسى بن عبد العزيز اللخمي وهو مقبول ، والحسن بن عبد الله الغماري وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف فيه محمد بن أحمد بن القزاز وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه محمد بن أحمد بن القزاز وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه محمد بن أحمد بن القزاز وهو ضعيف الحديث
إسناد حسن
إسناد ضعيف فيه محمد بن أحمد بن القزاز وهو ضعيف الحديث
إسناد حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا درع بن فارس العسقلاني وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن الحسين الحموي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا علي بن عبد الصمد الرازي وهو مقبول
إسناد حسن
إسناد حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا علي بن عبد الصمد الرازي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 25 الطرق
◈ المدار: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد … · ×9
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة