6971 وقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ° : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ° ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ° ، حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ صُحَارٍ ° ، أَخْبَرَنِي مُعَارِكُ بْنُ بَشِرِ بْنِ عَيَّاذً ° ، وَاحِدٌ مِنْ أَعْمَامِي ، أَنَّ عُبَادَ بْنَ عَمْرٍو السُّلَمِيَّ ° حَدَّثَهُمْ . . . . . . . . . النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنْ يَخْدِمَهُ ، قَالَ : فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَاطِبُ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ ، وَسَقَطَ رِدَاءُهُ ، قَالَ : فَخَرَجَ الْخَاتَمُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ أَنْ يُرَى الْخَاتَمُ ، قَالَ : فَسَوَّيْتُهُ ، فَقَالَ : " مَنْ سَوَّاهُ عَلَيَّ " ، قُلْتُ : أَنَا ، قَالَ : " اسْتَدِرْ هَكَذَا " ، فَاسْتَدَرْتُ ، قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِي ، وَمَسَحَ بِيَدِهِ حَتَّى أَنْهَكَتْهَا حَجْزَةُ الْإِزَارِ ، قُلْتُ : وَمَا كَانَ الْخَاتَمُ ، قَالَ : النَّبُوَّةُ ، مِثْلُ رُكْبَةِ الْبَعِيرِ ، عِنْدَ طَرَفِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى ، قَالَ : فَقَالَ : " إِذَا جَاءَ ظُهْرٌ ، فَأْتِنَا " ، قَالَ فَجَاءَ ظُهْرٌ ، فَأَعْطَانِي نَاقَةً ثَنِيَّةً ، أَوْ جَذْعَةً ، قَالَ : فَكَانَتْ عِنْدِي حَتَّى قُتِلَ عُثْمَانُ ، قَالَ : ثُمَّ انْحَدَرْنَا بِالْنَاقَةِ إِلَى الْعِرَاقِ . قُلْتُ : اخْتَلَطَ عَلَى بَعْضِ الرُّوَاةِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ بِالْخَاتَمِ الَّذِي كَانَ يَخْتِمُ بِهِ الْكُتُبَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا معارك بن بشر الأزدي وهو مقبول
شجرة الإسناد