← إتحاف الخيرة المهرة بزوائ…
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
#923 مقبول 1172 ☰ باب الإبراد بالظهر في شدة الحر
A− A+

924 قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ° : ثَنَا يَعْقُوبُ ° ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ ° ، عَنِ الْحَجَّاجِ ° ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ : لأَنَّ بَعْضِي قَدْ أَكَلَ بَعْضًا ، قَالَ : فَنَفَّسَهَا نَفْسَيْنِ فِي كُلِّ عَامٍ فَالْبَرْدُ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا وَالْحَرُّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " . قَالَ : وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ ° ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ ° ، عَنِ الْحَجَّاجِ ° ، عَنِ الْقَاسِمِ الْمَكِّيِّ ° ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . مِثْلَ ذَلِكَ . قُلْتُ : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا ، وَإِنَّمَا أَوْرَدْتُهُ لِانْضِمَامِهِ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : قَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنَ الْبُعْدِ ، فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ ، الَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ ، فَالَّذِي أَحَبُّ لَهُ أَنْ لَا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى ، وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ ، قَالَ : وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنَ الْبُعْدِ ، وَالشَّفَقَةِ عَلَى النَّاسِ ، فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ علَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا بِلَالُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ " فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ ، وَكَانَ لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنَ الْبُعْدِ . قَالَ : وَفِي الْبَابِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَالْمُغِيرَةِ ، وَصَفْوَانٍ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَنَسٍ ، وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ . قُلْتُ : وَفِي الْبَابِ مَِا لَمْ يَذْكُرْهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَائِشَةَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحجاج بن أرطاة النخعي وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحجاج بن أرطاة النخعي وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس ، رجاله رجال مسلم
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن ز… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة