← الأربعين من عوالي المجيزين
الأربعين من عوالي المجيزين
#16 ضعيف 1 : 81 ☰ الحديث السادس عشر
A− A+

16 أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ قَاضِي الْقُضَاةِ شَرَفُ الدِّينِ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَلَّمِ الْجُهَنِيُّ الْبَارِزِيُّ الْحَمَوِيُّ ° فِي كِتَابِهِ ، أَنَّ جَدَّهُ ° أَخْبَرَهُ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُظَفَّرٍ ° ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ الْخَشَّابُ النَّحْويُّ ° ، وَيُوسُفُ بْنُ مُقَلِّدٍ الدِّمَشْقِيُّ ° ، قَالَ الْأَوَّلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّمْنَائِيُّ ° ، وَالثَّانِي أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّنُوخِيُّ ° ، قَالَا : أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمَشٍ الزِّيَادِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدُ أَبَاذِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ° ، عَنْ سُمَيٍّ ° ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعُمْرَتَانِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ " . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ . تَرْجَمَةُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَارِزِيِّ . شَيْخُنَا هَذَا هُوَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَارِزِيُّ ، وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ ، وَسَمِعَ مِنْ جَدِّهِ وَأَبِيهِ ، وَابْنِ هَامِلٍ وَغَيْرِهِمْ ، وَتَلَا بِالسَّبْعِ عَلَى التَّادِفِيِّ ، وَلَهُ إِجَازَةٌ مِنَ الْعِزِّ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَالْكَمَالِ الضَّرِيرِ ، وَالنَّجْمِ الْبَادِرَائِيِّ ، وَالْكَمَالِ بْنِ الْعَدِيمِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَاشْتَغَلَ بِالْفِقْهِ وَفُنُونِ الْعِلْمِ ، وَبَرَعَ فِي الْمَذْهَبِ ، وَبَاشَرَ الْقَضَاءَ بِلَا مَعْلُومٍ ، وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ رِئَاسَةُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ بِبَلَدِهِ ، وَكَانَ قَوِيَّ الذَّكَاءِ مُكِبًّا عَلَى الطَّلَبِ لَا يَمَلُّ ، كَثِيرَ التَّوَاضُعِ وَالْإِحْسَانِ ، حَسَنَ الْمُعْتَقَدِ ، وَكَانَ يَرَى الْكَفَّ عَنِ الْخَوْضِ فِي ذَلِكَ ، وَصَنَّفَ تَصَانِيفَ مُفِيدَةً فِي الْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ وَالْقِرَاءَاتِ ، وَعُيِّنَ مَرَّةً لِقَضَاءِ مِصْرَ فَامْتَنَعَ ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ بِحَمَاةَ رَحِمَهُ اللَّهُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن المظفر البغدادي وهو مقبول ، ومحمد بن الحسين السمناني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: يوسف بن محمد بن مقلد بن عيسي · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة