192 أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَيَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَدَمِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْقَمِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : مَنْ قَرَأَ : إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْأَنْعَامِ إِلَى وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ سورة الأنعام آية 3 نَزَلَ إِلَيْهِ أَرْبَعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُ أَعْمَالِهِمْ ، وَنَزَلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَمَعَهُ مَرْزَبَةِ مِنْ حَدِيدٍ ، فَإِنْ أَوْحَى الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِهِ شَيْئًا مِنَ الشَّرِ ضَرَبَهُ ضَرْبَةً حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ سَبْعُونَ حِجَابًا فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ : " أَنَا رَبُّكَ وَأَنْتَ عَبْدِي ، امْشِ فِي ظِلِّي ، وَاشْرَبْ مِنَ الْكَوْثَرِ ، وَاغْتَسِلْ مِنَ السَّلْسَبِيلِ ، وَادْخُلِ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابَ " ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَالْمُتَهَمُ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَإِنْ كَانَ فِي مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بَعْضُ الضَّعْفِ ، لَكِنُّهُ لَمْ يُتْرَكْ ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ ، وَقَالَ الْأَزْدِيُّ : زَائِغٌ ، وَأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ فَذَكَرَهُ فِي الثِّقَاتِ ، لَكِنْ قَالَ : رُبَّمَا خَالَفَ ، وَالصِّينِيُّ بِكَسْرِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ التَّحْتَانِيَةِ بَعْدَهَا نُونٌ ، نِسْبَةً إِلَى صِينِيَّةَ بُلَيْدَةٌ بِالْقُرْبِ مِنْ وَاسِطِ الْعِرَاقِ ، ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ السَّمْعَانِيِّ ، وَقَدْ صَحَفَهُ بَعْضُهُمْ فَقَالَ : الضَّبِي بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُوَحَدَةِ الْمُثْقَلَةِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظًا أَنْ تَكُونَ لَهُ النِّسْبَتَانِ ، إِحْدَاهُمَا لِلْبَلْدَةِ وَالْأُخْرَى لِلْقَبِيلَةِ