14 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ ° ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، أَنَا الْحَافِظُ الْعَلامَةُ ، أَبُو سَعِيدٍ خَلِيلُ بْنُ كَيْكَلْدَى الْعَلائِيُّ ° . ح وَقَرَأْتُ عَلَى سَارَّةَ بِنْتِ الإِمَامِ الْعَلامَةِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْكَافِي الْسُبْكِيِّ ° ، عَنْ أَبِيهَا ° سَمَاعًا ، قَالا : أَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ صَصْرَى ° ، أنا أَبُو الْمَكَارِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ ° ، أنا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَسَاكِرَ ° الدِّمَشْقِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْمَوَازِينِيُّ ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ° ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ يُوسُفَ بْنِ الْقَاسِمِ الْمَيَانَجِيِّ ° ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ : أنا الأَئِمَّةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ° ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ° ، وَأَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ الطَحَاوِيُّ ° ، وَغَيْرُهُمْ ، قَالُوا : أَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ° ، أَنَا الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ° ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْجَنَدِيُّ ° ، عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ ° ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلا شِدَّةً ، وَلا الدُّنْيَا إِلا إِدْبَارًا ، وَلا النَّاسُ إِلا شُحًّا . وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنِ الشَّافِعِيِّ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً ، وَلَهُ عِلَّةٌ ، بَيَّنَهَا الْحَاكِمُ ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ

وشواهده فيها كثيرة . وكان في آخره جملة منكرة حذفتها عمدا لأنها من قول الْحَسَن ، لا يصح رفعها . وقد وقع لي عاليا منَ الوجه الذي أوردته : أنبأني به أَبُو الْحَسَن علي بْن مُحَمَّد بْن أَبِي المجد الصالغ ، عن أَبِي الفضل بْنِ صصرى به . وقد وقع لي عاليا من وجه آخر ، قرأته على أَبِي الْحَسَن بْن أَبِي المجد أيضا ، عن أَبِي الربيع بْن قدامة ، عن مُحَمَّد بْن عماد ، أن عَبْد اللَّهِ بْن رفاعة ، أخبره : أنا عليّ بْن الْحُسَيْن الخلعي ، أنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر بْن النحاس ، أنا أَبُو الطَاهِر المديني ، ثنا يونس بْن عَبْد الأعلى به . ومما نظمته في هذا المعنى : قل لأمر النَّبِيّ سمعا وطاعه فهو قد أوجب الإله اتباعه خذ بما حدَّث المأمون عنه تجنب حَدِيث مزجي البضاعة ما نجا غير عالم عَبْد اللَّهِ تعالى في سنة وجماعه إنما أفسد الزمان ولاة ما لهم في حلال رزق قناعه قديما قد قيل : إن الرعايا تبع للمليك فيما أذاعه إن في كثرة الشرار منَ الناس دليلا على اقتراب الساعه فاسألوا اللَّه أن تموتوا على الإسلام حقا لتدخلوا في الشفاعة .