← الإمتاع بالأربعين المتباي…
الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع
#22 ضعيف 1 : 159 ☰ الحديث العشرون من حرف الذال المعجمة عن ذي الي…
A− A+

22 أَخْبَرَنَا الْمُسْنِدُ الأَصِيلُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَقِّ ° الدِّمَشْقِيُّ بِهَا . أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْقَيْسِيُّ ° الْوَادِي آشِيُّ ، قَدِمَ عَلَيْنَا ، أَنَا الْعَلامَةُ قَاضِي الْجَمَاعَةِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْغَمَّازِ ° ، أَنَا الْحَافِظُ أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ ° ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُمْهُورٍ الْقَيْسِيُّ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرٍ الْقَيْسِيُّ ° ، أَنَا الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجَيَّانِيُّ ° ، أَنَا الْحَافِظُ أَبُو عُمَرَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ ° ، أَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، ثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ° ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ° ، نَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ ° ، نَا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ ° صَاحِبُ الطَّعَامِ ، سَمِعْتُ ابْنَ مُطَيْرٍ ° ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ° ، وَأَبُوهُ حَاضِرٌ يَصْدُقُهُ فِي مَقَالَتِهِ ، قَالَ : يَا أَبَتَاهُ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ ذَا الْيَدَيْنِ ° لَقِيَكَ بِذِي خَشَبٍ ، فَأَخْبَرَكَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى لَهُمْ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ ، وَهِيَ الظُّهْرُ ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَامَ وَأَتْبَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَخَرَجَ سَرْعَانَ النَّاسُ مِنَ الْمَسْجِدِ . فَلَحِقَهُ ذُو الْيَدَيْنِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتِ الصَّلاةُ ؟ قَالَ : " مَا نَسِيتُ وَلا قَصُرَتْ " . ثَمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَقَالَ : مَاذَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ قَالُوا : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِ الْمُسْنَدِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ مَعْدِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ ، سَمِعْتُ شُعَيْثَ بْنَ مُطَيْرٍ فَذَكَرَهُ . وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ ، عَنْ مَعْدِيٍّ بِهِ . وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ عَنْ مَعْدِيٍّ ، كَذَلِكَ . وَأَخْبَرَنَا بِهِ عَالِيًا بِثَلاثِ دَرَجَاتٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ° ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ° ، أنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الصَّيْقَلِ ° ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ° ، أنا أَبُو القَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ° ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ° ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، ومُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ° ، قَالا : حَدَّثَنِي مَعْدِيٌّ ° بِهِ . وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنْ طَرِيقِ بُنْدَارٍ ، عَنْ مَعْدِيٍّ ، قَالَ : أَتَيْنَا وَادِي الْقُرَى ، فَقِيلَ لَنَا إِنَّ هَهُنَا شَيْخًا بَلَغَ مِائَةَ سَنَةٍ وَبِضْعًا ، فَإِذَا شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ مُطَيْرٌ . وَلَهُ ابْنٌ ، يُقَالُ لَهُ شُعَيْثٌ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَسَمَّاهُ أَبُو مُوسَى وَغَيْرُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . وَلَيْسَتْ لِشُعَيْثٍ رِوَايَةٌ مُجَرَّدَةٌ ، بَلْ سَمَاعُ مَعْدِيٍّ لَهُ مِنْ مُطَيْرٍ بِالْعَرْضِ مِنَ ابْنِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَشُعَيْثٌ آخِرُهُ ثَاءٌ مُثَلَّثَةٌ ، ضَبَطَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْمُؤْتَلِفِ وَالْمُخْتَلِفِ . وَأَخْرَجَ حَدِيثَهُ هَذَا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى بِهِ . وَمَعْدِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ : ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ ، النَّسَائِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَوَثَّقَهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَالشَّاذَكُونِيُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَمَشَّاهُ أَبُو حَاتِمٍ . وَمُطَيْرٌ بِضَمِّ الْمِيمِ بِصِيغَةِ التَّصْغِيرِ قَدْ وُثِّقَ . وَلِحَدِيثِهِ شَوَاهِدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِمْ . وَذُو الْيَدَيْنِ ، قِيلَ : اسْمُهُ الْخرْبَاقُ ، وَجَزَمَ ابْنُ حِبَّانَ بِأَنَّهُ غَيْرُهُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه معدي بن سليمان البصري وهو ضعيف الحديث ، وشعيث بن مطير وهو مجهول
إسناد ضعيف فيه الحسن بن علي التميمي وهو ضعيف الحديث ، ومعدي بن سليمان البصري وهو ضعيف الحديث ، وشعيث بن مطير وهو مجهول
إسناد ضعيف فيه الحسن بن علي التميمي وهو ضعيف الحديث ، ومعدي بن سليمان البصري وهو ضعيف الحديث ، وشعيث بن مطير وهو مجهول
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: معدي بن سليمان · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة