← الإمتاع بالأربعين المتباي…
الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع
#33 ضعيف 1 : 219 ☰ الحديث الحادي والثلاثون من حرف الفاء عن فضالة…
A− A+

33 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلِيلٍ الْخُرُسْتَانِيُّ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِالْجَامِعِ الْمُظَفَّرِيِّ بِصَالِحِيَّةِ دِمَشْقٍ ، أَنَا الإِمَامُ شَرَفُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَافِظِ أَبِي مُوسَى بْنِ الْحَافِظِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ ° ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ مَكِّيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ بْنِ عِلَّانَ ° ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْعَجَائِزِ ° ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِنَّائِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرِ بْنِ سُخْتَامٍ ° ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزْدَادَ ° ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ قَارِنِ بْنِ الْعَبَّاسِ ° ، أَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ° ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ° ، ثَنَا خَالِدٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانَ ° ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ° ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَضَالَةَ اللَّيْثِيِّ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : " عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنِي أَنْ قَالَ : " حَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ " . فَقُلْتُ : إِنَّ هَذِهِ سَاعَاتٌ لِي فِيهَا أَشْغَالٌ . فَمُرْنِي بَأَمْرٍ جَامِعٍ إِذَا أَنَا فَعَلْتُهُ أَجْزَأَ عَنِّي . فَقَالَ : " حَافِظْ عَلَى الْعَصْرَيْنِ " . قُلْتُ : وَمَا الْعَصْرَانِ ؟ قَالَ : صَلاةٌ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَصَلاةٌ قَبْلَ غُرُوبِهَا " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ عَلَى الْمُوَافَقَةِ . وَقَدْ وَقَعَ لِي عَالِيًا مِنْ طَرِيقِهِ : قَرَأْتُهُ عَلَى أُمِّ عِيسَى مَرْيَمَ بِنْتِ الأَذْرَعِيِّ الأَسَدِيَّةِ ° ، أَنَّ يُونُسَ بْنَ إِسْحَاقَ ° ، أَخْبَرَهُمْ سَمَاعًا عَلَيْهِ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَيّرِ ° ، أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ° ، عَنِ الْخَطِيبِ أَبِي بَكْرِ بْنِ ثَابِتٍ ° ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ جَعْفَرٍ ° ، أَخْبَرَهُمْ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُئِيُّ ° ، نا أَبُو دَاوُدَ ° بِهِ . وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ وَهْبِ بْنِ بَقِيَّةَ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ شَاهِينَ كِلاهُمَا عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، وَمِنْ طَرِيقِ هُشَيْمٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، وَوَهِمَ مَنْ حَمَلَ رِوَايَةِ هُشَيْمٍ عَلَى رِوَايَةِ خَالِدٍ ، فَإِنَّ رِوَايَةَ هُشَيْمٍ لَيْسَ فِيهَا ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ . وَقَالَ فِي الْكَلامِ عَلَيْهِ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ . وَفَضَالَةُ هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ . وَهَذَا وَهْمٌ ثَانٍ ، لَيْسَ هُوَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ ، بَلْ هُوَ الزَّهْرَانِيُّ اللَّيْثِيُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَهَكَذَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا حَرْبٍ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ هُشَيْمٍ . وَزَعَمَا أَنَّ دَاوُدَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي حَرْبٍ وَمِنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَلَيْسَ كَمَا زَعَمَا . وَأَنَّ رِوَايَةَ هُشَيْمٍ مُنْقَطِعَةٌ . وَدَاوُدُ لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ فَضَالَةَ . وَقَدْ وَافَقَ خَالِدٌ وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ سَلَمَةَ بْنَ عَلْقَمَةَ . فَرَوَاهُ عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ ، إِلا أَنَّهُ أَرْسَلَهُ . فَاتِّفَاقُ هَؤُلاءِ الثَّلاثَةِ عَلَى إِثْبَاتِ أَبِي حَرْبٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ رِوَايَةَ هُشَيْمٍ مُنْقَطِعَةٌ . وَلِهَذَا الاخْتِلافِ لَمْ يُخْرِجْهُ الشَّيْخَانِ مَعَ ثِقَةِ رِجَالِهِ . وَفِي سِيَاقِ الْمَتْنِ إِشْكَالٌ ، لأَنَّ ظَاهِرَهُ يُوهِمُ جَوَازَ الاقْتِصَارِ عَلَى الْعَصْرَيْنِ . وَكَأَنَّهُ أَرَادَ الْمُحَافَظَةَ عَلَى حُضُورِ الْجَمَاعَةِ ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي تَرْكِ بَعْضِهَا ، لا فِي تَرْكِ الصَّلاةِ رَأْسًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا الفضل بن سهل الإسفرائيني وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا علي بن إبراهيم السمرقندي وهو مقبول ، وعبد الله بن خليل الحرستاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عمرو بن عون بن أوس بن الجعد · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة