← المكتبة
عطاء
المشهور بـ عطاء مولى أبي أحمد بن جحش
مقبول الحجازي ط 4 ⌖ al-Ḥijāz · الحجاز · الحجاز ↗ 2 الرواية ◈ 5624 ✴ في المخطط ↗
البلدان: الحجاز
شبكة الإسناد — من الأسانيد
↑ روى عن (الشيوخ)
عبد الرحمن بن صخر ×10 عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص ×1
↓ روى له (التلاميذ)
سعيد بن كيسان ×14 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن ا… ×2
أحكام النقاد — الجرح والتعديل (6)
ابن حجر العسقلاتي قال في التقريب : مقبول
الذهبي لا يعرف
مصنفوا تحرير تقريب ال… مجهول ، تفرد بالرواية عنه سعيد المقبري ، وذكره ابن حبان وحده في الثقات
أبو حاتم بن حبان البس… ذكره في الثقات ، وقال : يروى عن أبي هريرة ، روى عنه سعيد المقبري من حديث عبد الحميد بن جعفر
ابن أبي حاتم الرازي ذكره في الجرح والتعديل وقال : قال أبي : روى عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروى عنه سعيد المقبري ↗ العلل لابن أبي حاتم 827
البخاري ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : قال عبد الله بن يوسف : عن الليث ، عن سعيد المقبري وقال عمر بن طلحة : عن المقبري ، عن أبي هريرة ، عن لنبي صلى الله عليه وسلم ، والأول أصح
الترجمة · ت س ق

ت س ق عطاء
مولى أبي أحمد ويقال مولى ابن أبي أحمد بن جحش حجازي
روى عن
أبي هريرة ت س ق
روى عنه
سعيد المقبري ت س ق
2 ذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2
روى له الترمذي والنسائي وابن مَاجَهْ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَقْدِسِيُّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وقُومُوا بِهِ وارْقُدُوا، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ ورَقَدَ وهُوَ فِي جَوْفِهِ، فَقَامَ بِهِ مَثَلُ الْجِرَابِ مَحْشُوًّا مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ كُلَّ مَكَانٍ، ومَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ ورَقَدَ وهُوَ فِي جَوْفِهِ، كَمَثَلِ جِرَابٍ أَوْلَى عَلَى مِسْكٍ " . قال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: ولا نَعْلَمُ هَذَا اللَّفْظَ يُروى عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ . أَتَمَّ مِنْ هَذَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وقال حَسَنٌ: ورَوَاهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ مُرْسًلا، ورَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عِنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ

مذكور في إسناد