← شجرة الإسناد
المتن · 729
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْبَخْتَرِيُّ الرَّزَّازُ إِمْلَاءً ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ فَرُّوخٍ الْقَتَّابُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَجُلًا يُصَلِّي يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ فَذَك…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْبَخْتَرِيُّ الرَّزَّازُ إِمْلَاءً ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ فَرُّوخٍ الْقَتَّابُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَجُلًا يُصَلِّي يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا " قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : كَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، وَعُمَرُ بْنُ فَرُّوخٍ ، إِنَّمَا يُرْوَى هَذَا @ 1 : 107 @ الْحَدِيثَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَلَيْسَ فِي رُوَاةِ الْعِلْمِ مَنْ يُقَالُ لَهُ : الْقَتَّابُ بِتَاءٍ قَبْلَ الْأَلَفِ مُعَجَّمَةٌ بِنُقْطَتَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا وَبَاءٌ بَعْدَهُ مَنْقُوطَةٌ بِوَاحِدَةٍ غَيْرَ هَذَا وَكَانَ يَبِيعُ الْأَقْتَابَ . وَلَهُ نَظِيرٌ فِي الصُّورَةِ ، هُوَ : مُحَرِّزٌ الْقَتَّاتُ ، وَزَاذَانُ أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَبِيبٍ الْقَتَّاتُ ، أَخُوهُ مُحَمَّدٌ ، وَكُلُّ ذَلِكَ بِتَائَيْنِ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مَنْقُوطَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا . وَلَهُمْ نَظِيرٌ آخَرُ هُوَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ الْأَصْفَهَانِيُّ ، بِبَاءَيْنِ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مُعْجَمَةٌ بِنُقْطَةٍ وَاحِدَةٍ