← شجرة الإسناد
المتن · 794
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ خَطِيبُ بَغَ ، وَأَبُو الْفَضْلِ لَيْثُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَدُوسَةَ الْمُقْرِئُ ، @ 1 : 90 @ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَفَّالُ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْمُرْتَضَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّجَزِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّشِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ وَكِيلِ الْقَاضِي ، الْبَغَوِيُّونَ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَ بِبَغَ سَنَةَ إِحْدَى …
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ خَطِيبُ بَغَ ، وَأَبُو الْفَضْلِ لَيْثُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَدُوسَةَ الْمُقْرِئُ ، @ 1 : 90 @ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَفَّالُ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْمُرْتَضَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّجَزِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّشِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ وَكِيلِ الْقَاضِي ، الْبَغَوِيُّونَ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَ بِبَغَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِ مِئَةٍ ، قَالُوا : أنبا الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْبَغَوِيُّ بِهَا ، أنبا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَرَّاحِيُّ الْمَرْوَزِيُّ بِبَغَ ، أنبا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ الْمَحْبُوبِيُّ الْمَرْوَزِيُّ التَّاجِرُ ، بِمَرْوَ ، وَأنبا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَوَرَةَ التِّرْمِذِيُّ الْحَافِظُ ، ثنا قُتَيْبَةُ ، ثنا اللَّيْثُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةُ حُلْوَةٌ ، مَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيمَا شَاءَتْ نَفْسُهُ مِنْ مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَيْسَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا النَّارُ "